Никогда не поздно вернуться к Аллаху / It is never too late to return to Allah / Asnjёherё nuk ёshtё vonё pёr t'u kthyer Tek Allahu
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Никогда не поздно вернуться к Аллаху, даже если ты согрешил миллион раз, ты должен вернуться к Аллаху. Помни что Аллах Милосердный и Прощающий.
Если ты не вернёшься к Аллаху, то в Судный День когда тебя бросят в пламенный огонь, ты будешь жалеть о содеянном, когда тебя коснется язык огня ты будешь жалеть о содеянном, когда жар огня будет увеличиваться ты будешь жалеть о содеянном, и самое главное ты не сможешь умереть, ведь ты уже мертв.
Пожалуй, это самое мучительное место. Да спасёт нас Аллах от этого и дарует нам Джаннат Фирдаус...
О, рабы Аллаха! Аллах (пречист Он и возвышен) сделал для верующих в этом мире три реки. Три реки, войдя в которые верующий может очиститься от своих грехов. Если человек не очистится ни в одной из этих рек при жизни, значит он находится под угрозой того, что очищение придётся пройти после смерти: либо в могиле, либо в Судный День, либо, да упасет Всевышний Аллах, это будет очищение в Адском огне, пока не очистится человек, и только после этого он сможет войти в Рай, если не милость Аллаха (пречист Он и возвышен).
В этом мире есть три реки, о, рабы Аллаха:
первая река – это искреннее покаяние (ат-таубатун-насух);
вторая река – это праведные деяния (аль-а’маль ас-солиха);
третья река – это беды, несчастья и испытания, которые постигают человека в этом мире.
И если Аллах хочет для раба блага, Он очищает его уже здесь, в этих трех реках, так что нет уже потом нужды в очищении в четвертой реке.
О, рабы Аллаха, самое простое и самое любимое для Аллаха средство, самая любимая из рек для Аллаха (пречист Он и возвышен), очищающих человека, – это река покаяния (ат-таубатун-насух). Каждый человек грешен, и где выход? Грех просто так не уходит. Где же выход?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал на этот выход, сказав: كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ «Каждый из сыновей Адама — грешник, а лучшие из грешников – это кающиеся». Привели ат-Тирмизи (2499), Ахмад (13049) и Ибн Маджа (4251).
Великая милость Аллаха (пречист Он и возвышен) к нам, о, рабы Аллаха, заключается в том, что Он дал нам эту реку, что Он открыл эти ворота для нас, распахнул широко ворота покаяния, и эта дверь не закроется, пока не взойдёт солнце с запада.
О, рабы Аллаха, эти врата покаяния открыты настежь. Расстояние между створками этих ворот – сорок или семьдесят лет. О, рабы Аллаха, раз двери покаяния открыты, то из этого вытекают некоторые вещи, которые мы с вами должны знать.
Первая вещь заключается в том, что Аллах (пречист Он и возвышен) приказал своим рабам искреннее покаяние (ат-таубатун-насух). Знаете ли вы, что такое искреннее покаяние?
Искреннее покаяние — это правдивое покаяние, возвращение к Аллаху (пречист Он и возвышен) искренне, когда человек горько сожалеет о своём грехе, когда человек решительно оставляет свой грех, когда он в своем сердце имеет твердую решимость и намерение никогда к этому греху больше не возвращаться, когда он просит прощение у Аллаха (пречист Он и возвышен). Вот это искреннее покаяние (таубатун-насух).
Вторая вещь, которая вытекает из того, что врата покаяния открыты, – это принятие покаяния Аллахом тех, которые каются.
Третья вещь, о, рабы Аллаха, – это то, что Аллах (пречист Он и возвышен) прощает все грехи. Аллах способен простить любой грех. Если человек совершал неверие (куфр), если он покаялся в своём неверии, Аллах прощает, совершал многобожие (ширк), покаялся – Аллах (пречист Он и возвышен) прощает, совершал прелюбодеяние (зина), покаялся – Аллах (пречист Он и возвышен) прощает, воровал, покаялся – Аллах (пречист Он и возвышен) прощает, разрывал родственные связи, покаялся – Аллах (пречист Он и возвышен) прощает, ослушивался родителей и непочтительно относился к ним, но искренне покаялся — Аллах (пречист Он и возвышен) прощает, небрежно относился к намазу (солят), но покаялся и исправил свой намаз, и Аллах (пречист Он и возвышен) прощает.
Четвертая вещь – это то, что ангелы, приближённые к Аллаху (пречист Он и возвышен), держащие Его престол (аль-’арш), и те, которые вокруг них, просят прощения для кающихся (таибин).
Пятая вещь, вытекающая из того, что врата покаяния открыты, – это то, что Аллах (пречист Он и возвышен) любит кающихся.
А если Аллах тебя любит, значит не накажет в Аду. Если Аллах тебя любит, значит ты будешь просить, а Он будет давать. Ты будешь взывать к Нему, и Он будет отвечать на твою мольбу. Если Аллах тебя любит, значит Он сделает так, что люди будут любить тебя, Он поместит в сердца людей любовь к тебе. Вот что значит любовь Всевышнего Аллаха.
Шестая вещь, о, рабы Аллаха, — это то, что Аллах (пречист Он и возвышен) радуется великой радостью, когда раб возвращается к Нему с покаянием.
О, рабы Аллаха, знайте, что Аллах (пречист Он и возвышен) разделил людей на две половины: кающиеся (таибун) и беззаконники (залимун). У кающихся, искренне возвращающихся к Аллаху (пречист Он и возвышен) Аллах примет их покаяние. И есть вторые, те, которые не хотят каяться должным образом.
О, раб Аллаха, если ты преступил против своей души, если ты совершал грехи, если ты еще не покаялся, помни, что возможность покаяться не будет длиться вечно. Она у тебя есть только до того момента, пока к тебе не явилась смерть. Когда пришла смерть, каяться уже поздно, и поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) предупреждает нас:
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
«Но нет покаяния тем, которые совершают злодеяния, а когда приходит к нему смерть, он говорит: “Вот теперь я каюсь”». Коран, сура “Женщины”, 4:18.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «إن الله -عز وجل- يقبل تَوْبَةَ العَبْدِ ما لم يُغَرْغِرْ» «Аллах принимает покаяние раба, пока не начнутся у него предсмертные хрипы». Приведено в Сахих ат-Тирмизи (3537).
Когда душа подошла уже к горлу и начались предсмертные хрипы, уже поздно каяться, о, раб Аллаха. И знай, что двери покаяния открыты и возможность есть, пока солнце не взойдет с запада. Когда это произойдёт, поздно уже тогда каяться, и поэтому говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах простирает Свою Руку ночью, чтобы покаялся тот, кто совершил грех днём, и простирает Свою Руку днём, чтобы покаялся тот, кто совершил грех ночью, пока не взойдет солнце с запада, оттуда, куда оно обычно заходит».
О тот, который небрежно относится к намазу, что мешает тебе покаяться и вернуться к Аллаху? О человек, в бизнесе которого нарушения, обман, который занимается мошенничеством, который использует ростовщические проценты (риба) или берет ростовщические кредиты, что тебе мешает покаяться и вернуться к Аллаху, что мешает тебе оставить свой грех? Ты, который совершаешь нововведения (бид’аты) в религии, что тебе мешает покаяться и вернуться к Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? О, женщина, которая нарушает свой хиджаб и выходит наряженной на улицу, соблазняя мужчин, что мешает тебе покаяться и вернуться к Аллаху (пречист Он и возвышен)? О, сын или дочь, которые ослушиваются своих родителей, которые относятся непочтительно к своим родителям, что мешает вам покаяться и вернуться к Аллаху (пречист Он и возвышен)? О тот, который разорвал родственные связи, что мешает тебе покаяться и вернуться к Аллаху (пречист Он и возвышен)?
Очень часто в наших собраниях мусульмане, а иногда это бывают мусульмане, которые даже и намаз не совершают, и те, которые занимаются ростовщичеством (риба), и те, которые совершают разные грехи, женщины, которые нарушают хиджаб, и мужчины, которые бреют свои бороды, – все собираются и начинают обсуждать правителей: «Вот, правители, если бы не правители, то...» О, раб Аллаха, прежде чем требовать с правителя, пойми, что правитель – это отображение наших с вами деяний. Прежде, чем требовать с правителя, о тот, в торговле которого есть мошенничество, обман или проценты, очисти свой заработок от запретного. О тот, который позволяет свой жене или дочерям выходить на улицу с нарушениями хиджаба, исправь своих женщин, покайся. О тот, который, идёт на могилы и там просит у мёртвых, у праведников, обращается к ним с мольбами вместо того, чтобы просить у Аллаха (пречист Он и возвышен), просит у них заступничества (щафа’а). Это ведь намного страшнее. Покайся и вернись к Аллаху! Взывай только к Аллаху (пречист Он и возвышен)! О тот, который оставлял намаз или допускал упущения в намазе, исправь свой намаз! О тот, который делает в религии нововведения (бид’аты), вернись к Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Если мы все вернемся, о, рабы Аллаха, вот тогда Аллах (пречист Он и возвышен) дарует помощь Свою и победу (наср).
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ «А помощь только от Аллаха». Коран, сура “Трофеи”, 8:10.
It is never too late to return to Allah
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:
It is never too late to return to Allah, even if you have sinned a million times, you must return to Allah. Remember that Allah is Merciful and Forgiving.
If you do not return to Allah, then on the Day of Judgment, when you are thrown into a flaming fire, you will regret what you did, when the tongue of fire touches you, you will regret what you did, when the heat of the fire increases, you will regret what you did, and most importantly, you will not be able to die, because you are already dead.
Perhaps this is the most painful place. May Allah save us from this and grant us Jannat Firdaus...
O slaves of Allah! Allah (Exalted and Exalted) has made three rivers for believers in this world. Three rivers, by entering which a believer can be cleansed of his sins. If a person does not purify himself in any of these rivers during his lifetime, then he is in danger of having to undergo purification after death: either in the grave, or on the Day of Judgment, or, may Allah forbid, it will be purification in Hellfire until the person is cleansed, and only after that he He will be able to enter Paradise, if not by the grace of Allah (Exalted and Exalted).
There are three rivers in this world, O slaves of Allah:
The first river is sincere repentance (at-taubatun-nasukh);
The second river is righteous deeds (al–a'mal as-solihah);
The third river is the troubles, misfortunes and trials that befall a person in this world.
And if Allah wants good for a slave, He cleanses him already here, in these three rivers, so that there is no need for purification in the fourth river later.
O servants of Allah, the simplest and most beloved remedy for Allah, the most beloved of the rivers for Allah (exalted and exalted) that purify man, is the river of repentance (at-taubatun-nasuh). Everyone is sinful, and where is the way out? Sin doesn't just go away. Where is the exit?
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) pointed to the exit, saying: كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ "Each of the sons of Adam is a sinner, and the best of sinners is the repentant". They brought at-Tirmizi (2499), Ahmad (13049) and Ibn Maja (4251).
The great mercy of Allah (exalted and exalted) to us, O servants of Allah, is that He gave us this river, that He opened this gate for us, opened the gate of repentance wide, and this door will not close until the sun rises from the west.
O servants of Allah, these gates of repentance are wide open. The distance between the doors of these gates is forty or seventy years. Oh, servants of Allah, since the doors of repentance are open, then some things follow from this that you and I should know.
The first thing is that Allah (Exalted and Exalted) ordered His servants to sincerely repent (at-taubatun-nasuh). Do you know what sincere repentance is?
Sincere repentance is true repentance, a return to Allah (exalted and exalted) sincerely, when a person bitterly regrets his sin, when a person resolutely leaves his sin, when he has a firm determination in his heart and the intention never to return to this sin, when he asks forgiveness from Allah (exalted He is and exalted). This is sincere repentance (taubatun-nasukh).
The second thing that follows from the fact that the gates of repentance are open is the acceptance of repentance by Allah of those who repent.
The third thing, O servants of Allah, is that Allah (Exalted and Exalted) forgives all sins. Allah is able to forgive any sin. If a person committed disbelief (kufr), if he repented of his disbelief, Allah forgives, committed polytheism (shirk), repented – Allah (exalted and exalted) forgives, committed adultery (zina), repented – Allah (exalted and exalted) forgives, stole, repented – Allah (exalted He and exalted) forgives, severed family ties, repented – Allah (Exalted and exalted) forgives, disobeyed His parents and treated them disrespectfully, but sincerely repented — Allah (exalted and exalted) forgives, was careless of prayer (salted), but repented and corrected His prayer, and Allah (Exalted and Exalted) forgives.
The fourth thing is that the angels close to Allah (exalted and exalted), holding His throne (al–’arsh), and those around them, ask forgiveness for the penitents (taibin).
The fifth thing that follows from the fact that the gates of repentance are open is that Allah (Exalted and Exalted) He loves penitents.
And if Allah loves you, then He will not punish you in Hell. If Allah loves you, then you will ask, and He will give. You will cry out to Him, and He will answer your prayer. If Allah loves you, then He will make people love you, He will put love for you in the hearts of people. This is what the love of Allah Almighty means.
The sixth thing, O servants of Allah, is that Allah (Exalted and Exalted) rejoices with great joy when a slave returns to Him with repentance.
O servants of Allah, know that Allah (Exalted and Exalted) has divided people into two halves: the penitents (taibun) and the wrongdoers (zalimun). Those who repent, who sincerely return to Allah (Exalted and exalted), Allah will accept their repentance. And there are the second ones, those who do not want to repent properly.
O servant of Allah, if you have transgressed against your soul, if you have committed sins, if you have not repented yet, remember that the opportunity to repent will not last forever. You only have it until death comes to you. When death has come, it is too late to repent, and therefore Allah (Exalted and Exalted) warns us:
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
"But there is no repentance for those who commit evil deeds, and when death comes to him, he says: "Now I repent." The Quran, surah “Women", 4:18.
And says the Prophet (sallallaahu ' alaihi WA sallam): "إن الله -عز وجل - تَوْبَةَ العَبْدِ يقبل ما لم يُغَرْغِرْ" "Allah accepts the repentance of a servant, until his death rattle". Given in Sahih at-Tirmizi (3537).
When the soul has already reached the throat and the death rattles have begun, it is too late to repent, O slave of Allah. And know that the doors of repentance are open and there is an opportunity until the sun rises from the west. When this happens, it is too late to repent, and therefore the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) says: "Allah stretches out His Hand at night to repent the one who committed sin during the day, and stretches out His Hand during the day to repent the one who committed sin at night, until the sun rises from the west, from where it usually goes."
O one who is careless about prayer, what prevents you from repenting and returning to Allah? O man, in whose business there are violations, deception, who is engaged in fraud, who uses usurious interest (riba) or takes usurious loans, what prevents you from repenting and returning to Allah, what prevents you from leaving your sin? You, who make innovations (bid'ats) in religion, what prevents you from repenting and returning to the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? Oh, a woman who breaks her hijab and goes out dressed up, seducing men, what prevents you from repenting and returning to Allah (Exalted and Exalted)? O son or daughter who disobey their parents, who treat their parents disrespectfully, what prevents you from repenting and returning to Allah (Exalted and Exalted)? O one who has severed family ties, what prevents you from repenting and returning to Allah (Exalted and Exalted)?
Very often there are Muslims in our meetings, and sometimes there are Muslims who do not even perform prayer, and those who engage in usury (riba), and those who commit various sins, women who violate the hijab, and men who shave their beards – everyone gathers and begins to discuss the rulers: "Here, rulers, if it were not for the rulers, then..." Oh, servant of Allah, before demanding from the ruler, understand that the ruler is a reflection of our deeds with you. Before demanding from the ruler, O one in whose trade there is fraud, deception or interest, cleanse your earnings from the forbidden. O one who allows his wife or daughters to go out with hijab violations, correct your women, repent. O He who goes to the graves and there asks the dead, the righteous, turns to them with supplications instead of asking Allah (exalted and exalted), asks them for intercession (shafa'a). It's much scarier. Repent and return to Allah! Call only to Allah (Exalted and Exalted He is)! O one who left the prayer or made omissions in the prayer, correct your prayer! O one who makes innovations in religion (bid'at), return to the Sunnah of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him)! If we all return, O servants of Allah, then Allah (Exalted and Exalted) will grant His help and victory (nasr).
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ "And the help only from Allah." The Quran, surah “Trophies", 8:10.
Asnjёherё nuk ёshtё vonё pёr t'u kthyer Tek Allahu
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:
Asnjëherë nuk është vonë për t'u kthyer Te Allahu, edhe nëse keni mëkatuar një milion herë, duhet të ktheheni te Allahu. Mos harroni se Allahu Është Mëshirues dhe Falës.
Nëse Nuk ktheheni Te Allahu, Atëherë Në Ditën e Gjykimit, kur të hidheni në një zjarr flakërues, do të pendoheni për atë që keni bërë, kur gjuha e zjarrit ju prek, do të pendoheni për atë që keni bërë, kur nxehtësia e zjarrit rritet, do të pendoheni për atë që keni bërë, dhe më e rëndësishmja, nuk do të jeni në gjendje të vdisni, sepse tashmë keni vdekur.
Ndoshta ky është vendi më i dhimbshëm. Allahu na ruajt nga kjo dhe na dhuroftë Xhennetin Firdaus...
O robër Të Allahut! Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) ka bërë tre lumenj për besimtarët në këtë botë. Tre lumenj, duke hyrë në të cilët një besimtar mund të pastrohet nga mëkatet e tij. Nëse një person nuk pastrohet në asnjë nga këto lumenj gjatë jetës së tij, atëherë ai rrezikon të nënshtrohet pastrimit pas vdekjes: ose në varr, ose Në Ditën e Gjykimit, Ose, Allahu e ruajt, do të jetë pastrimi Në Zjarrin E Ferrit derisa personi të pastrohet, dhe vetëm pas kësaj ai Do të jetë në gjendje të hyjë në Parajsë, nëse jo me hirin e Allahut (Të Lartësuar dhe Të Lartësuar).
Ka tre lumenj në këtë botë, O robër Të Allahut:
Lumi i parë është pendimi i sinqertë (at-taubatun-nasukh);
Lumi i dytë është vepra e drejtë (el-a'mal as-solihah);
Lumi i tretë janë problemet, fatkeqësitë dhe sprovat që i ndodhin një personi në këtë botë.
Dhe Nëse Allahu dëshiron të mira për një rob, ai e pastron atë tashmë këtu, në këto tre lumenj, në mënyrë që të mos ketë nevojë për pastrim në lumin e katërt më vonë.
O shërbëtorë Të Allahut, ilaçi më i thjeshtë dhe më i dashur për Allahun, më i dashuri i lumenjve për Allahun (i lartësuar dhe i lartësuar) që pastrojnë njeriun, është lumi i pendimit (at-taubatun-nasuh). Të gjithë janë mëkatarë, dhe ku është rruga për të dalë? Mëkati nuk largohet vetëm. Ku është dalja?
Profeti (paqja dhe bekimet e Allaah qoftë mbi të) vuri në dukje dalje, duke thënë: كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ "Çdo njëri nga bijtë e Ademit është mëkatar, dhe më i miri prej mëkatarëve është enigma". Ata sollën at-Tirmizi (2499), Ahmedi (13049) dhe Ibn Maja (4251).
Mëshira e Madhe E Allahut (të lartësuar dhe të lartësuar) për ne, O shërbëtorë të Allahut, është se ai na e dha këtë lumë, Se na e hapi këtë portë, e hapi portën e pendimit gjerë e gjerë dhe kjo derë nuk do të mbyllet derisa të lindë dielli nga perëndimi.
O shërbëtorë të Allahut, këto porta pendimi janë të hapura. Distanca midis dyerve të këtyre portave është dyzet ose shtatëdhjetë vjet. O robër Të All-llahut, meqë dyert e pendimit janë të hapura, atëherë pasojnë disa gjëra nga kjo që ju dhe unë duhet t'i dimë.
Gjëja e parë është se Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) urdhëroi shërbëtorët e tij të pendohen sinqerisht (at-taubatun-nasuh). A e dini se çfarë është pendimi i sinqertë?
Pendimi i sinqertë është pendim i vërtetë, kthim te Allahu (i lartësuar dhe i lartësuar) sinqerisht, kur një person pendohet ashpër për mëkatin e tij, kur një person largohet me vendosmëri nga mëkati i tij, kur ai ka një vendosmëri të vendosur në zemrën e tij dhe qëllimin për të mos u kthyer kurrë në këtë mëkat, kur ai kërkon falje Nga Allahu (i lartësuar ai është dhe i lartësuar). Ky është pendim i sinqertë (taubatun-nasukh).
Gjëja e dytë që rrjedh nga fakti se portat e pendimit janë të hapura është pranimi i pendimit nga Allahu i atyre që pendohen.
Gjëja e tretë, O shërbëtorë të Allahut, është Se Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) i fal të gjitha mëkatet. Allahu është në gjendje të falë çdo mëkat. Nëse një person ka kryer mosbesim (kufr), nëse është penduar për mosbesimin e tij, allahu fal, ka kryer politeizëm( shirk), është penduar – Allahu (i lartësuar dhe i lartësuar) fal, ka kryer tradhti bashkëshortore (zina), është penduar – Allahu (i lartësuar dhe i lartësuar) fal, ka vjedhur, është penduar – Allahu (i lartësuar Ai Dhe i lartësuar) fal, ka shkëputur lidhjet familjare, është penduar-Allahu (I Lartësuar dhe i lartësuar) fal, nuk iu bind prindërve — Allahu (i lartësuar dhe i lartësuar) fal, ishte i pakujdesshëm ndaj namazit (i kripur), por u pendua dhe korrigjoi namazin e tij, Dhe Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) fal.
Gjëja e katërt është se engjëjt e afërt Me Allahun (të lartësuar dhe të lartësuar), duke mbajtur fronin e tij (el–'arsh), dhe ata përreth tyre, kërkojnë falje për penduesit (taibin).
Gjëja e pestë që rrjedh nga fakti se portat e pendimit janë të hapura është Se Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) ai i do penduesit.
E Nëse Allahu të do, Atëherë ai nuk do të të ndëshkojë në Xhehennem. Nëse Allahu ju do, atëherë ju do të kërkoni, Dhe ai do të japë. Ju do t'i bërtisni Atij dhe ai do t'i përgjigjet lutjes suaj. Nëse Allahu ju do, Atëherë ai do t'i bëjë njerëzit t'ju duan, ai do ta vendosë dashurinë për ju në zemrat e njerëzve. Këtë do të thotë dashuria e Allahut Të Madhëruar.
Gjëja e gjashtë, O shërbëtorë të Allahut, është se Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) gëzohet me gëzim të madh kur një rob kthehet tek ai me pendim.
O shërbëtorë të Allahut, dije se Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) i ka ndarë njerëzit në dy gjysma: të penduarit (taibun) dhe keqbërësit (zalimun). Ata që pendohen, të cilët sinqerisht kthehen Tek Allahu (I Lartësuar dhe i lartësuar), Allahu do ta pranojë pendimin e tyre. Dhe ka të dytët, ata që nuk duan të pendohen siç duhet.
O shërbëtor i Allahut, nëse ke shkelur kundër shpirtit tënd, nëse ke bërë mëkate, nëse nuk je penduar akoma, kujto se mundësia për t'u penduar nuk do të zgjasë përgjithmonë. E ke vetëm derisa të të vijë vdekja. Kur ka ardhur vdekja, është tepër vonë për t'u penduar, prandaj Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) na paralajmëron:
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
"Por nuk ka pendim për ata që kryejnë vepra të këqija, dhe kur i vjen vdekja, ai thotë: "Tani pendohem."Kur'ani, sureja "Gratë", 4:18.
Dhe thotë Profeti (shallallahu ' alaihi WA sallam): "إن الله -عز وجل - تَوْبَةَ العَبْدِ يقبل ما لم يُغَرْغِرْ" "All-llahu e pranon pendimin e robit, deri në vdekjen e tij trondisin". Dhënë në Sahih at-Tirmizi (3537).
Kur shpirti tashmë ka arritur në fyt dhe tronditjet e vdekjes kanë filluar, është tepër vonë për t'u penduar, O rob I Allahut. Dhe dije se dyert e pendimit janë të hapura dhe ka një mundësi derisa dielli të lindë nga perëndimi. Kur kjo të ndodhë, është tepër vonë për t'u penduar, dhe për këtë Arsye Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) thotë: "Allahu shtrin Dorën natën për t'u penduar për atë që bëri mëkat gjatë ditës dhe shtrin Dorën gjatë ditës për t'u penduar për atë që bëri mëkat natën, derisa dielli të lindë nga perëndimi, nga ku zakonisht shkon."
O ai që është i pakujdesshëm për namazin, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Te Allahu? O njeri, në biznesin e të cilit ka shkelje, mashtrim, i cili është i angazhuar në mashtrim, i cili përdor interes fajdexhi (riba) ose merr hua fajdexhi, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Te Allahu, çfarë ju pengon të lini mëkatin tuaj? Ju, që bëni risi (bid'ate) në fe, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Në Sunnetin e Të Dërguarit Të Allahut (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të)? Oh, një grua që thyen hixhabin e saj dhe del e veshur, duke joshur burrat, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Te Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar)? O bir apo bijë që nuk u binden prindërve të Tyre, që i trajtojnë prindërit e Tyre me mosrespektim, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Te Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar)? O ai që ka shkëputur lidhjet familjare, çfarë ju pengon të pendoheni dhe të ktheheni Te Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar)?
Shumë Shpesh Ka Myslimanë në takimet tona, dhe nganjëherë Ka Myslimanë që as nuk kryejnë lutje, dhe ata që merren me fajde (riba), dhe ata që kryejnë mëkate të ndryshme, gra që shkelin hixhabin dhe burra që rruajnë mjekrat e tyre – të gjithë mblidhen dhe fillojnë të diskutojnë sundimtarët: "këtu, sundimtarë, nëse nuk do të ishin për sundimtarët, atëherë..."O, shërbëtor i Allahut, para se të kërkosh nga sunduesi, kupto se sunduesi është pasqyrim i veprave tona me ty. Para se të kërkoni nga sundimtari, O ai në tregtinë e të cilit ka mashtrim, mashtrim ose interes, pastroni fitimet tuaja nga e ndaluara. O ai që lejon gruan ose vajzat e tij të dalin me shkelje të hixhabit, të korrigjojnë gratë tuaja, të pendohen. O ai që shkon te varret dhe atje i kërkon të vdekurit, të drejtët, u drejtohet atyre me lutje në vend që t'i kërkojë Allahut (të lartësuar e të lartësuar), u kërkon ndërmjetësim (shafa'a). Është shumë më e frikshme. Pendohuni dhe kthehuni Tek Allahu! Thirrni Vetëm Tek Allahu (I Lartësuar Dhe I Lartësuar Ai është)! O ai që la namazin ose bëri lëshime në namaz, korrigjo namazin tënd! O ai që bën risi në fe (bid'at), kthehu Në Sunnetin e Profetit (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të)! Nëse të gjithë kthehemi, O shërbëtorë të Allahut, Atëherë Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar) do të japë ndihmën dhe fitoren e tij (nasr).
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ "Dhe ndihmën vetëm prej All-llahut."Kur'ani, sureja "Trofetë", 8:10.