Как наставить хотя бы одного человека к Исламу? / How can I guide at least one person to Islam? / Si mund tё udhёzoj tё paktёn njё person Nё Islam?

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни задавался вопросом: Как правильно рассказать об Исламе своим родным, друзьям и знакомым, чтобы убедить их, что Ислам – это Истина?

У людей бывают разные обстоятельства в жизни, другие мысли, другие чувства, отношения. Аргументы, которые кажется убедительными для нас, могут ничего не значить для них. С такими проблемами сталкиваются некоторые мусульмане, которые неумелым призывом только еще больше настраивают против Ислама родных и знакомых

Чтобы не наделать ошибок в своем призыве, опытные исламские проповедники рекомендуют придерживаться нескольких правил, и они помогут ясно и ненавязчиво рассказать призываемому об основах Ислама.

Цель призыва – это ясное донесения доктрины Ислама и его законов. В Коране Аллах говорит Своему Посланнику (мир ему и благословения Аллаха): „Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только ясная передача откровения“. Мы не можем вложить веру в сердце человека, этого не мог сделать даже Пророк (мир ему и благословения Аллаха). Уверует наш собеседник или нет, не зависит от нас, а зависит только от Аллаха.

Не стоит начинать призыв с доказательства мудрости того или иного закона Аллаха. Потому что даже если человек убедится, что мясо халяль полезно для здоровья, а хиджаб защищает честь женщины, он не станет от этого мусульманином и не спасет свою душу. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), отправляя своего сподвижника Муаза в Йемен, сказал ему: «Ты встретишь людей из обладателей писания, и первым к чему ты будешь призывать их это засвидетельствовать, что нет бога кроме Аллаха и Мухаммад посланник Аллаха…»

Первое что мы должны сделать это доказать собеседнику, что у вселенной есть Создатель и этот Создатель Единый. Мы должны именно доказать, привести ему неопровержимые аргументы, чтобы убедить его разум. Любую тему желательно подвести к теме Единобожия.

Если человек интересуется каким-то конкретным законом Ислама, например, почему мусульманки носят хиджаб, надо разъяснить ему это, по возможности подведя разговор к теме единобожия. То есть в первую очередь надо сказать, что такая одежда – это приказ Аллаха, а не традиция, потом уже можно рассказывать о том какую пользу для женщин и общества в целом она несет.

Не стоит первым начинать разговор о смысле жизни и вере во Всевышнего с малознакомым человеком, например, коллегой или соседом. Для призыва вам нужно знать убеждения человека, их причины, обстоятельства его жизни, его интересы и проблемы. И вам нужно обязательно быть в хороших дружеских отношениях с ним, а лучше быть для него авторитетом. Поэтому если желаете призвать человека к Исламу, сначала расположите его к себе, пригласите в гости, побеседуйте на интересные для него темы. Так вы получите информацию о нем и построите теплые отношения.

Принимайте в расчет отношение собеседника к Исламу. У разных людей отношение к исламу разное. Есть те, кто равнодушен к нему и вообще ничего не хочет об этом знать. Человеку все равно, зачем он живет и ему не хочется задумываться над столь высокими материями. Равнодушие – это самый тяжелый случай.

Принятия ислама различными людьми бывают разные, к поиску истины людей в основном подталкивает один из двух факторов: это или сильное потрясение – болезнь, несчастный случай, смерть близкого. Или неудовлетворенность жизнью, осознание ее бесцельности пустоты. Поэтому чтобы пробудить мышление безразличного человека нужно встряхнуть его чувства, задеть его за живое. Чтобы он задумался, для чего он вообще пришел в этот мир.

Не перегружайте человека, не будьте навязчивы, а то он примет вас за религиозного фанатика перестанет с вами общаться. Ваша задача пробудить интерес к Исламу. Если вы общаетесь с человеком, который уже интересуется Исламом или мусульманин, но не практикующий обязанности перед Аллахом, то старайтесь контактировать с ним, показывайте, как Ислам преобразил вашу жизнь, отвечайте на его вопросы, поинтересуйтесь по возможности, почему он пока не хочет полностью принять Ислам. Может быть, вам удастся развеять его сомнения. Но не давите на него, помните, примет он Ислам или нет только во власти Аллаха.

Большинство новых мусульман пришли к Исламу после долгого духовного поиска, который занял у кого-то месяцы у кого-то годы. За одну или несколько встреч вам едва ли удастся убедить человека изменить всю его жизнь, но вы можете заставить его задуматься, правильно ли он живет, заставить усомниться в его убеждениях. Не ждите мгновенных результатов и не в коем случае не оставляйте призыв.

Будьте вежливы, избегайте споров. Призыв должен вестись вежливо, в приятной располагающей обстановке. В суре "Пчелы" Аллах приказывает верующим: "Призывай к пути Господа твоего мудростью и добрым увещеванием". (125), а в суре "Та Ха" Аллах говорит своим пророкам Мусе и Харуну (мир им обоим): "Ступайте Фараону вдвоем, ибо он преступил границы дозволенного. Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится". (43-44). Господь приказывает Своим Посланникам говорить с Фараоном по-доброму, хотя правитель Египта был худшим из людей, который возомнил себя богом и окажется за это в нижнем слое Ада.

Ни в коем случае не начинайте спорить с собеседником, доказывая свою правоту. В споре ваш оппонент не будет стремиться понять Истину, а будет стремиться вас переспорить. Призыв должен проходить в форме обсуждения интересной для вас обоих темы, в форме диалога. Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “ Я гарантирую дом на окраине Рая тому, кто оставит спор, даже если он был прав…»

Ограниченные знания не помеха для призыва. Не бойтесь вести исламский призыв, даже если не обладаете глубокими знаниями. Просто призывайте только к тому, что вы знаете, и не разъясняйте темы, которые вам мало знакомы. Если знаете, что Бог Един, призывайте к единобожию, знаете приказ совершать молитву, и как она совершается, призывайте к этому.

Как правило, прежде, чем принять Ислам, человек общается с несколькими мусульманами, прочитывает Коран и еще несколько мусульманских книг. Один мусульманин подтолкнет его к размышлению о смысле жизни, другой докажет существование Аллаха и его Единство, третий убедит в божественности Корана, четвертый покажет совершенство исламской системы для жизни.

Поэтому если человек не принял Ислам непосредственно после общения с вами это не показатель вашей неудачи. Может после встречи с вами он пообщается еще с парой верующих и примет Ислам. Если вы разбудили чувства у равнодушного человека, исправили образ Ислама в голове у противника Ислама, заинтересовали Исламом человека с нейтральным отношением – это уже прогресс. Но в любом случае награду Аллаха вы получите не за результат, а за усилия.

Работайте над своим имиджем. Мусульманка в хиджабе сразу выделяется в толпе. Кто носит хиджаб, к ним на улице, в поликлинике, магазине, транспорте и т.д. довольно часто подходят люди и интересуются: «Какая национальность или почему в платке и длинном платье?» Завязывается разговор об Исламе с первым встречным. Некоторые люди очень интересуются, и в случае новой встречи сами подходят и задают свои вопросы.

Ваш внешний вид уже сам по себе является призывом. Если облик полуголой барышни призывает к прелюбодеянию, то облик верующего должен призывать к Исламу. Поэтому сестры не делайте ваш хиджаб похожим на европейскую одежду, братья, носите бороду. Это угодно Аллаху, а значит красиво, и этим вы сразу показываете окружающим, что вы мусульманин.

Но главное необходимо помнить, что призыв к Истине является фардом, обязанностью мусульман, которой мы не имеем права пренебрегать и откладывать ее до удобного случая. Каждый верующий должен работать над исправлением людей, которые его окружают.

В наше время, когда носителей призыва катастрофически не хватает, а порок и невежество господствуют над людьми, да'ават становится фард айн, личной обязанностью каждого в зависимости от его способностей.

How can I guide at least one person to Islam?

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whoever Allah guides on a straight path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Every Muslim has asked himself at least once in his life: How is it right to tell his family, friends and acquaintances about Islam in order to convince them that Islam is the Truth?

People have different circumstances in their lives, other thoughts, other feelings, and relationships. Arguments that seem convincing to us may mean nothing to them. Such problems are faced by some Muslims, who, with an inept appeal, only further incite their relatives and friends against Islam

In order not to make mistakes in their call, experienced Islamic preachers recommend following several rules, and they will help to clearly and unobtrusively tell the person being called about the basics of Islam.

The purpose of the call is to clearly convey the doctrine of Islam and its laws. In the Qur'an, Allah tells His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him): "If they turn away, then you are entrusted only with the clear transmission of revelation." We cannot put faith in a person's heart, even the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) could not do this. Whether our interlocutor believes or not does not depend on us, but depends only on Allah.

It is not worth starting a call with a proof of the wisdom of one or another law of Allah. Because even if a person is convinced that halal meat is good for health, and the hijab protects the honor of a woman, he will not become a Muslim from this and will not save his soul. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), sending his companion Mu'az to Yemen, told him: "You will meet people from the People of the Book, and the first thing you will call them to is to testify that there is no god but Allah and Muhammad is the Messenger of Allah..."

The first thing we have to do is prove to the interlocutor that the universe has a Creator and this Creator is One. We must prove it, give him irrefutable arguments in order to convince his mind. It is desirable to bring any topic to the topic of Monotheism.

If a person is interested in some specific law of Islam, for example, why Muslim women wear the hijab, it is necessary to explain this to him, if possible, bringing the conversation to the topic of monotheism. That is, first of all, it must be said that such clothes are an order of Allah, not a tradition, then you can talk about what benefits they bring to women and society as a whole.

You should not be the first to start a conversation about the meaning of life and faith in the Almighty with an unfamiliar person, for example, a colleague or neighbor. To call, you need to know a person's beliefs, their reasons, the circumstances of his life, his interests and problems. And you definitely need to be on good friendly terms with him, and it's better to be an authority for him. Therefore, if you want to call a person to Islam, first win him over, invite him to visit, and talk about topics of interest to him. This way you will get information about him and build a warm relationship.

Take into account the interlocutor's attitude towards Islam. Different people have different attitudes towards Islam. There are those who are indifferent to him and do not want to know anything about it at all. A person does not care why he lives and he does not want to think about such high matters. Indifference is the most difficult case.

There are different types of acceptance of Islam by different people, and people are mainly pushed to search for the truth by one of two factors: this is either a severe shock – an illness, an accident, the death of a loved one. Or dissatisfaction with life, awareness of its purposelessness of emptiness. Therefore, in order to awaken the thinking of an indifferent person, you need to shake his feelings, touch him to the quick. To make him think about why he came to this world in the first place.

Do not overload the person, do not be intrusive, otherwise he will take you for a religious fanatic and stop communicating with you. Your task is to arouse interest in Islam. If you are communicating with a person who is already interested in Islam or a Muslim, but does not practice duties to Allah, then try to contact him, show how Islam has transformed your life, answer his questions, ask if possible why he does not want to fully convert to Islam yet. Maybe you can dispel his doubts. But do not put pressure on him, remember, whether he accepts Islam or not is only in the power of Allah.

Most of the new Muslims came to Islam after a long spiritual search, which took some months, some years. In one or more meetings, you will hardly be able to convince a person to change his whole life, but you can make him think about whether he is living the right life, make him doubt his beliefs. Do not expect instant results and do not leave the call in any case.

Be polite, avoid arguments. The appeal should be conducted politely, in a pleasant and inviting environment. In the surah of the Bee, Allah commands the believers: "Call to the path of your Lord with wisdom and good admonition." (125), and in Surah "Ta Ha" Allah says to his prophets Musa and Harun (peace be upon them both): "Go to Pharaoh together, for he has transgressed the boundaries of what is permitted. Speak to him gently, perhaps he will listen to edification or be afraid." (43-44). The Lord orders His Messengers to speak kindly to Pharaoh, although the ruler of Egypt was the worst of people who fancied himself God and would end up in the lower layer of Hell for this.

In any case, do not start arguing with the other person, proving your case. In a dispute, your opponent will not seek to understand the Truth, but will seek to out-argue you. The appeal should take the form of a discussion of a topic of interest to both of you, in the form of a dialogue. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I guarantee a house on the outskirts of Paradise to anyone who leaves the dispute, even if he was right..."

Limited knowledge is not a hindrance to conscription. Do not be afraid to carry out the Islamic call, even if you do not have deep knowledge. Just call only for what you know, and do not explain topics that you are not familiar with. If you know that God is One, call for monotheism, you know the order to perform prayer, and how it is performed, call for it.

As a rule, before converting to Islam, a person communicates with several Muslims, reads the Koran and several other Muslim books. One Muslim will encourage him to reflect on the meaning of life, another will prove the existence of Allah and his Unity, the third will convince him of the divinity of the Koran, the fourth will show the perfection of the Islamic system for life.

Therefore, if a person did not convert to Islam immediately after communicating with you, this is not an indicator of your failure. Maybe after meeting with you, he will talk to a couple more believers and convert to Islam. If you have awakened the feelings of an indifferent person, corrected the image of Islam in the head of an opponent of Islam, interested a person with a neutral attitude in Islam – this is progress. But in any case, you will receive the reward of Allah not for the result, but for your efforts.

Work on your image. A Muslim woman in a hijab immediately stands out in the crowd. Who wears a hijab, they are approached on the street, in a clinic, shop, transport, etc. quite often people come up and ask: "What nationality or why in a headscarf and a long dress?" A conversation about Islam begins with the first person they meet. Some people are very interested, and in case of a new meeting they come up and ask their questions.

Your appearance is already an appeal in itself. If the appearance of a half-naked young lady calls for adultery, then the appearance of a believer should call for Islam. Therefore, sisters, do not make your hijab look like European clothes, brothers, wear a beard. This is pleasing to Allah, which means it is beautiful, and by doing this you immediately show others that you are a Muslim.

But the main thing is to remember that the call to the Truth is a fard, a duty of Muslims, which we have no right to neglect and postpone it until an opportunity. Every believer should work to correct the people around him.

Nowadays, when there are catastrophically not enough callers, and vice and ignorance rule over people, da'awat becomes fard ain, a personal responsibility of everyone, depending on their abilities.

Si mund tё udhёzoj tё paktёn njё person Nё Islam?

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në një rrugë të drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Çdo Musliman e ka pyetur veten të paktën një herë në jetën e tij: si është e drejtë t'u tregojë familjes, miqve dhe të njohurve Të tij Për Islamin në mënyrë që t'i bindë ata se Islami është e Vërteta?

Njerëzit kanë rrethana të ndryshme në jetën e tyre, mendime të tjera, ndjenja të tjera dhe marrëdhënie. Argumentet që na duken bindëse mund të mos nënkuptojnë asgjë për ta. Probleme të tilla përballen disa Myslimanë, të cilët, me një apel të pavend, vetëm sa nxisin më tej të afërmit dhe miqtë e tyre kundër Islamit

Për të mos bërë gabime në thirrjen e tyre, predikuesit Islamikë me përvojë rekomandojnë ndjekjen e disa rregullave dhe ata do të ndihmojnë për t'i treguar qartë dhe pa vëmendje personit që thirret për bazat e Islamit.

Qëllimi i thirrjes është të përcjellë qartë doktrinën E Islamit dhe ligjet e tij. Në Kuran, Allahu i thotë Të Dërguarit të tij (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të): "nëse ata largohen, atëherë ju është besuar vetëm transmetimi i qartë i zbulesës."Ne nuk mund të besojmë në zemrën e një personi, madje Edhe Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nuk mund ta bënte këtë. Nëse bashkëbiseduesi ynë beson apo jo nuk varet nga ne, por varet vetëm nga Allahu.

Nuk ia vlen të filloni një thirrje me një provë të mençurisë së një ose një ligji tjetër Të Allahut. Sepse edhe nëse një person është i bindur se mishi hallall është i mirë për shëndetin, dhe hixhabi mbron nderin e një gruaje, ai nuk do të bëhet Musliman nga kjo dhe nuk do ta shpëtojë shpirtin e tij. I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të), duke dërguar shokun E tij Mu'az në Jemen, i tha: "do të takosh njerëz nga Njerëzit e Librit dhe gjëja e parë që do t'i thërrasësh është të dëshmosh se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është I Dërguari i Allahut..."

Gjëja e parë që duhet të bëjmë është t'i provojmë bashkëbiseduesit se universi ka Një Krijues dhe ky Krijues është një. Ne duhet ta vërtetojmë atë, t'i japim argumente të pakundërshtueshme në mënyrë që të bindim mendjen e tij. Është e dëshirueshme për të sjellë ndonjë temë në temën e Monoteizmit.

Nëse një person është i interesuar për ndonjë ligj specifik Të Islamit, për shembull, pse gratë Myslimane veshin hixhabin, është e nevojshme t'i shpjegohet kjo, nëse është e mundur, duke e çuar bisedën në temën e monoteizmit. Kjo do të thotë, para së gjithash, duhet thënë se rroba të tilla janë një urdhër I Allahut, jo një traditë, atëherë mund të flisni për përfitimet që ato u sjellin grave dhe shoqërisë në tërësi.

Ju nuk duhet të jeni i pari që filloni një bisedë për kuptimin e jetës dhe besimin tek I Plotfuqishmi me një person të panjohur, për shembull, një koleg ose fqinj. Për të thirrur, duhet të dini besimet e një personi, arsyet e tyre, rrethanat e jetës së tij, interesat dhe problemet e tij. Dhe patjetër që duhet të jeni në marrëdhënie të mira miqësore me të, dhe është më mirë të jeni një autoritet për të. Prandaj, nëse doni të telefononi një person në Islam, së pari fitojeni atë, ftojeni të vizitojë dhe flisni për tema me interes për të. Në këtë mënyrë do të merrni informacione për të dhe do të ndërtoni një marrëdhënie të ngrohtë.

Merrni parasysh qëndrimin e bashkëbiseduesit ndaj Islamit. Njerëz të ndryshëm kanë qëndrime të ndryshme ndaj Islamit. Ka nga ata që janë indiferentë ndaj tij dhe nuk duan të dinë asgjë për këtë fare. Një personi nuk i intereson pse jeton dhe nuk dëshiron të mendojë për çështje kaq të larta. Indiferenca është rasti më i vështirë.

Ekzistojnë lloje të ndryshme të pranimit Të Islamit nga njerëz të ndryshëm, dhe njerëzit kryesisht shtyhen të kërkojnë të vërtetën nga një nga dy faktorët: ky është ose një tronditje e rëndë – një sëmundje, një aksident, vdekja e një të dashur. Ose pakënaqësia me jetën, vetëdija për qëllimin e saj të zbrazëtisë. Prandaj, për të zgjuar të menduarit e një personi indiferent, duhet të shkundni ndjenjat e tij, ta prekni atë shpejt. Për ta bërë atë të mendojë pse erdhi në këtë botë në radhë të parë.

Mos e mbingarkoni personin, mos jini ndërhyrës, përndryshe ai do t'ju marrë për një fanatik fetar dhe do të ndalojë komunikimin me ju. Detyra juaj është të zgjoni interes për Islamin. Nëse jeni duke komunikuar me një person që tashmë është i interesuar për Islamin ose Një Musliman, por nuk i praktikon detyrat Ndaj Allahut, atëherë përpiquni ta kontaktoni atë, tregoni se si Islami e ka transformuar jetën tuaj, përgjigjuni pyetjeve të tij, pyesni nëse është e mundur pse ai nuk dëshiron të konvertohet plotësisht Në Islam akoma. Ndoshta ju mund të largoni dyshimet e tij. Por mos i bëni presion, mos harroni, nëse ai e pranon Islamin apo jo është vetëm në fuqinë e Allahut.

Shumica e Muslimanëve të rinj erdhën në Islam pas një kërkimi të gjatë shpirtëror, i cili zgjati disa muaj, disa vjet. Në një ose më shumë takime, vështirë se do të jeni në gjendje të bindni një person të ndryshojë tërë jetën e tij, por mund ta bëni atë të mendojë nëse po jeton jetën e duhur, ta bëjë atë të dyshojë në bindjet e tij. Mos prisni rezultate të menjëhershme dhe mos e lini thirrjen në asnjë rast.

Jini të sjellshëm, shmangni grindjet. Apeli duhet të bëhet me edukatë, në një mjedis të këndshëm dhe tërheqës. Në suren E Bletës, Allahu i urdhëron besimtarët: "Thirrni në rrugën e Zotit tuaj me urtësi dhe këshillë të mirë."(125), Dhe Në Suren "Ta Ha" Allahu u thotë profetëve Të tij Musa dhe Harun (paqja qoftë mbi të dy): "Shkoni Te Faraoni së bashku, sepse ai ka shkelur kufijtë e asaj që lejohet. Flisni me të butësisht, ndoshta ai do të dëgjojë ndërtimin ose do të ketë frikë." (43-44). Zoti i urdhëron Të Dërguarit e tij të flasin me mirësi Me Faraonin, megjithëse sundimtari i Egjiptit ishte më i keqi nga njerëzit që e fantazonin Veten Zot dhe do të përfundonte në shtresën e poshtme të Ferrit për këtë.

Në çdo rast, mos filloni të debatoni me personin tjetër, duke provuar rastin tuaj. Në një mosmarrëveshje, kundërshtari juaj nuk do të kërkojë të kuptojë të Vërtetën, por do të kërkojë t'ju argumentojë. Apeli duhet të marrë formën e një diskutimi të një teme me interes për të dy ju, në formën e një dialogu. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) tha: "unë garantoj një shtëpi në periferi të Xhenetit për këdo që largohet nga mosmarrëveshja, edhe nëse ai kishte të drejtë..."

Njohuritë e kufizuara nuk janë pengesë për rekrutimin. Mos kini frikë të kryeni thirrjen Islame, edhe nëse nuk keni njohuri të thella. Thjesht telefononi vetëm për atë që dini dhe mos shpjegoni tema me të cilat nuk jeni njohur. Nëse e dini se Zoti është një, thirrni për monoteizëm, ju e dini urdhrin për të kryer lutjen dhe si kryhet, thirrni atë.

Si rregull, para se të konvertohet në Islam, një person komunikon me disa Myslimanë, lexon Kuranin dhe disa libra Të tjerë Myslimanë. Një Musliman do ta inkurajojë atë të reflektojë mbi kuptimin e jetës, një Tjetër do të provojë ekzistencën e Allahut dhe Unitetin e tij, i treti do ta bindë atë për hyjninë e Kuranit, i katërti do të tregojë përsosmërinë e sistemit Islam për jetën.

Prandaj, nëse një person nuk u konvertua në Islam menjëherë pas komunikimit me ju, ky nuk është një tregues i dështimit tuaj. Ndoshta pas takimit me ju, ai do të bisedojë me disa besimtarë të tjerë dhe do të konvertohet në Islam. Nëse keni zgjuar ndjenjat e një personi indiferent, keni korrigjuar imazhin e Islamit në kokën e një kundërshtari Të Islamit, keni interesuar një person me një qëndrim neutral në Islam – ky është përparim. Por në çdo rast, ju do të merrni shpërblimin e Allahut jo për rezultatin, por për përpjekjet tuaja.

Punoni në imazhin tuaj. Një Grua Myslimane me hixhab bie menjëherë në sy në turmë. Kush mban hixhab, ata afrohen në rrugë, në një klinikë, dyqan, transport, etj. shumë shpesh njerëzit dalin dhe pyesin: "çfarë kombësie ose pse me shami dhe një fustan të gjatë?"Një bisedë për Islamin fillon me personin e parë që takojnë. Disa njerëz janë shumë të interesuar, dhe në rast të një takimi të ri ata dalin dhe bëjnë pyetjet e tyre.

Pamja juaj tashmë është një apel në vetvete. Nëse pamja e një zonje të re gjysmë të zhveshur bën thirrje për tradhti bashkëshortore, atëherë pamja e një besimtari duhet të kërkojë Islamin. Prandaj, motra, mos e bëni hixhabin tuaj të duket si rroba Evropiane, vëllezër, vishni mjekër. Kjo është e pëlqyeshme Për Allahun, që do të thotë se është e bukur, dhe duke bërë këtë ju menjëherë u tregoni të tjerëve se jeni Musliman.

Por gjëja kryesore është të kujtojmë se thirrja për të Vërtetën është një fard, një detyrë E Muslimanëve, të cilën ne nuk kemi të drejtë ta neglizhojmë dhe ta shtyjmë atë deri në një mundësi. Çdo besimtar duhet të punojë për të korrigjuar njerëzit përreth tij.

Në ditët e sotme, kur nuk ka thirrje katastrofike të mjaftueshme, dhe vesi dhe injoranca sundojnë mbi njerëzit, da'awat bëhet fard ain, një përgjegjësi personale e të gjithëve, në varësi të aftësive të tyre.