Идеал веры в Исламе...

Идеал веры в Исламе...

The ideal of faith in Islam / İslam'da inanç ideali / Ideali i besimit Në Islam

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Любовь и ненависть ради Аллаха ("аль-валя валь-бара") не достигнут совершенства в сердце раба, пока он не станет воспринимать каждого мусульманина как своего брата, каждую победу суннита как свою собственную победу, а каждую боль, постигшую мусульманина, как свою личную боль. Следите за своим сердцем, чтобы оно желало блага даже тем, кто не согласен с тобой, и тем, с кем ты не согласен из числа мусульман - суннитов. О Аллах, даруй Свою помощь жителям Газы, жителям Шама и всем мусульманам на Востоке и на Западе!

Здесь описывается идеал веры в Исламе, конкретно, истинную любовь (валь-валя) и ненависть (аль-бара) ради Аллаха. Эти чувства не могут быть полными и совершенными, пока мусульманин не достигнет определенного уровня эмпатии и солидарности с другими мусульманами. Разберем подробнее:

"Любовь и ненависть ради Аллаха" (аль-валя валь-бара): Это ключевое понятие в исламе. "Валя" (любовь) — это искренняя любовь к тем, кто следует пути Аллаха и Его посланника, а "бара" (ненависть) — это ненависть к несправедливости, тирании, ширку (многобожию) и всему, что противоречит Воле Аллаха. Важно, что эта любовь и ненависть должны быть искренними, исходящими от сердца, а не показными.

"Не достигнут совершенства в сердце раба": Достижение истинного аль-валя валь-бара — это долгий путь духовного развития. Это не простое чувство, а состояние сердца, требующее постоянной работы над собой.

"...пока он не станет воспринимать каждого мусульманина как своего брата...": Это ключевой аспект братства в Исламе (ухуд аль-исламия). Все мусульмане считаются братьями и сестрами, независимо от их этнической принадлежности, национальности или социального статуса. Это подразумевает взаимную поддержку, сочувствие и готовность прийти на помощь.

"...каждую победу суннита как свою собственную победу, а каждую боль, постигшую мусульманина, как свою личную боль.": Это расширение принципа братства, подчеркивающее солидарность в радости и горе. Успехи одних мусульман должны восприниматься как общие успехи, а страдания — как общие страдания. Идеал — это сопереживание всем мусульманам.

"Следите за своим сердцем, чтобы оно желало блага даже тем, кто не согласен с тобой, и тем, с кем ты не согласен из числа мусульман - суннитов.": Это призыв к терпимости и милосердию даже по отношению к тем, кто имеет другие взгляды или действия, не согласующиеся с вашими собственными, но остается в рамках Ислама. Это не означает одобрение неправильных действий, а скорее призыв желать им исправления и блага.

"О Аллах, даруй Свою помощь жителям Газы, жителям Шама и всем мусульманам на Востоке и на Западе!": Это дуа (мольба) о помощи для мусульман, страдающих от конфликтов и несправедливости, как в конкретных местах (Газа, Рафах, Ливан, Албания, Туркестан), так и в более общем плане.

В итоге, призываем к глубокой эмпатии, солидарности и братству среди мусульман, к развитию истинного аль-валя валь-бара, к постоянной работе над собой и к желанию добра для всех мусульман. Истинная вера проявляется не только в словах, но и в делах и в глубине сердца...

The ideal of faith in Islam

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Love and hate for the sake of Allah ("al-wala walbar") will not reach perfection in the heart of a slave until he begins to perceive every Muslim as his brother, every victory of a Sunni as his own victory, and every pain that befell a Muslim as his personal pain. Watch your heart so that it wishes well even to those who disagree with you and those with whom you disagree from among the Sunni Muslims. O Allah, grant Your help to the people of Gaza, the people of Sham and all Muslims in the East and West!

It describes the ideal of faith in Islam, specifically, true love (val-val) and hatred (al-bara) for the sake of Allah. These feelings cannot be complete and perfect until a Muslim reaches a certain level of empathy and solidarity with other Muslims. Let's look at it in more detail:

"Love and Hate for the Sake of Allah" (al-Wala wal-bara): This is a key concept in Islam. "Valya" (love) is sincere love for those who follow the path of Allah and His Messenger, and "bara" (hatred) is hatred of injustice, tyranny, shirk (polytheism) and everything that contradicts the Will of Allah. It is important that this love and hatred should be sincere, coming from the heart, and not ostentatious.

"Perfection will not be achieved in the heart of a slave": Achieving the true al-Wala walbar is a long way of spiritual development. This is not a simple feeling, but a state of the heart that requires constant work on oneself.

"...until he begins to perceive every Muslim as his brother...": This is a key aspect of brotherhood in Islam (Uhud al-Islamiya). All Muslims are considered brothers and sisters, regardless of their ethnicity, nationality or social status. This implies mutual support, empathy and willingness to help.

"... every victory of a Sunni as his own victory, and every pain that befell a Muslim as his own personal pain.": This is an extension of the principle of brotherhood, emphasizing solidarity in joy and sorrow. The successes of some Muslims should be perceived as common successes, and suffering as common suffering. The ideal is empathy for all Muslims.

"Watch your heart so that it wishes well even to those who disagree with you and those with whom you disagree from among the Sunni Muslims.": This is a call for tolerance and mercy even towards those who have other views or actions that do not agree with your own, but it remains within the framework of Islam. This does not mean approving wrong actions, but rather a call to wish them correction and well-being.

"O Allah, grant Your help to the people of Gaza, the people of Sham and all Muslims in the East and West!": This is a dua (plea) for help for Muslims suffering from conflict and injustice, both in specific places (Gaza, Rafah, Lebanon, Albania, Turkestan) and more generally the plan.

As a result, we call for deep empathy, solidarity and brotherhood among Muslims, for the development of a true al-Wala walbar, for constant work on oneself and for the desire for good for all Muslims. True faith is manifested not only in words, but also in deeds and in the depths of the heart...

İslam'da inanç ideali

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Allah için sevgi ve nefret ("el-valya vel-bara"), her Müslümanı kardeşi, Sünni'nin her zaferini kendi zaferi ve Müslümanın başına gelen her acıyı kendi kişisel acısı olarak algılayana kadar bir kölenin kalbinde mükemmelliğe ulaşmayacaktır. Kalbinize dikkat edin ki, size katılmayanlara ve Sünni Müslümanlar arasında katılmadığınız kişilere bile iyilik dilesin. Allah'ım, Gazze halkına, Şam halkına ve Doğudaki ve Batıdaki tüm Müslümanlara yardım et!

Bu, İslam'a inanmanın idealini, özellikle de Allah uğruna gerçek aşkı (vel-vel) ve nefreti (el-bara) anlatır. Bu duygular, bir Müslüman diğer Müslümanlarla belirli bir empati ve dayanışma düzeyine ulaşana kadar tamamlanamaz ve tamamlanamaz. Daha ayrıntılı olarak analiz edelim:

"Allah uğruna sevgi ve nefret" (el-valya vel-bara): İslam'da bu anahtar kavramdır. "Valya" (sevgi), Allah'ın ve elçisinin yolunu izleyenlere içten sevgidir, "bara" (nefret) ise adaletsizliğe, zorbalığa, şirk (müşriklere) ve Allah'ın İradesine aykırı olan her şeye karşı nefrettir. Bu sevgi ve nefretin samimi olması, kalpten gelmesi ve gösterişli olmaması önemlidir.

"Bir kölenin kalbinde mükemmelliğe ulaşılamazlar": Gerçek vel vel bar'a ulaşmak, ruhsal gelişimin uzun bir yoludur. Bu basit bir duygu değil, sürekli kendimiz üzerinde çalışmayı gerektiren bir kalp durumudur.

"...Ta ki her Müslümanı kardeşi olarak algılayana kadar...": Bu, İslam'da kardeşliğin kilit yönüdür (uhud al-ıslamiyya). Etnik kökenleri, uyrukları veya sosyal statüleri ne olursa olsun tüm Müslümanlar kardeş olarak kabul edilir. Bu, karşılıklı destek, empati ve kurtarmaya gelme isteği anlamına gelir.

"...Sünni'nin her zaferi kendi zaferi, Müslüman'ın başına gelen her acı ise kendi kişisel acısı olarak.": Sevinç ve keder içinde dayanışmayı vurgulayan kardeşlik ilkesinin bir uzantısıdır. Bazı Müslümanların başarıları ortak başarılar, sefalet ise ortak sefalet olarak algılanmalıdır. İdeal, tüm Müslümanlarla empati kurmaktır.

"Kalbinize dikkat edin ki, size katılmayanlara ve Sünni Müslümanlar arasında katılmadığınız kişilere bile iyilik dilesin.": Bu, kendinizle aynı fikirde olmayan, ancak İslam sınırları içinde kalan başka görüş veya eylemlere sahip olanlara bile hoşgörü ve merhamet çağrısıdır. Bu, yanlış eylemlerin onaylanması anlamına gelmez, daha ziyade onlara düzeltme ve iyilik dileme çağrısı yapmak anlamına gelir.

"Allah'ım, Gazze halkına, Şam halkına ve Doğudaki ve Batıdaki tüm Müslümanlara yardım et!": Bu, hem belirli yerlerde (Gazze, Refah, Lübnan, Arnavutluk, Türkistan) hem de daha genel olarak çatışma ve adaletsizlikten muzdarip Müslümanlar için yardım duasıdır (yalvarmadır).

Sonuç olarak, Müslümanlar arasında derin empati, dayanışma ve kardeşlik, gerçek vel vel bar'ın gelişmesi, kendimiz üzerinde sürekli çalışma ve tüm Müslümanlar için iyilik arzusu çağrısında bulunuyoruz. Gerçek inanç sadece sözlerle değil, eylemlerde ve kalbin derinliklerinde de kendini gösterir...

Ideali i besimit Në Islam

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Dashuria dhe urrejtja për hir të Allahut ("al-wala walbar") nuk do të arrijë përsosmërinë në zemrën e një skllavi derisa ai të fillojë të perceptojë çdo Mysliman si vëllain e tij, çdo fitore Të Një Sunni si fitoren e tij dhe çdo dhimbje që i ndodhi Një Myslimani si dhimbjen e tij personale. Shikoni zemrën tuaj në mënyrë që të dëshirojë mirë edhe për ata që nuk pajtohen me ju dhe ata me të cilët nuk pajtoheni nga Muslimanët Sunitë. O Allah, jepe ndihmën tënde popullit Të Gazës, popullit Të Shamit dhe Të Gjithë Muslimanëve në Lindje dhe Perëndim!

Ai përshkruan idealin e besimit në Islam, në mënyrë specifike, dashurinë e vërtetë (val-val) dhe urrejtjen (al-bara) për hir të Allahut. Këto ndjenja nuk mund të jenë të plota dhe të përsosura derisa Një Mysliman të arrijë një nivel të caktuar ndjeshmërie dhe solidariteti me Myslimanët e tjerë. Le ta shohim më në detaje:

"Dashuria dhe Urrejtja për Hir të Allahut" (al-Wala wal-bara): ky është një koncept kyç në Islam. "Valya "(dashuria) është dashuri e sinqertë për ata që ndjekin rrugën e Allahut dhe Të Dërguarit të tij, dhe" bara " (urrejtja) është urrejtje ndaj padrejtësisë, tiranisë, shirkut (politeizmit) dhe gjithçkaje që bie ndesh Me Vullnetin e Allahut. Shtë e rëndësishme që kjo dashuri dhe urrejtje të jetë e sinqertë, që vjen nga zemra, dhe jo e dukshme.

"Përsosmëria nuk do të arrihet në zemrën e një skllavi": Arritja e al-Wala walbar-it të vërtetë është një rrugë e gjatë e zhvillimit shpirtëror. Kjo nuk është një ndjenjë e thjeshtë, por një gjendje e zemrës që kërkon punë të vazhdueshme për veten.

"...derisa ai fillon ta perceptojë çdo Musliman si vëllain e tij...": Ky është një aspekt kyç i vëllazërisë në Islam (Uhud al-Islamiya). Të gjithë Myslimanët konsiderohen vëllezër dhe motra, pavarësisht nga etnia, kombësia ose statusi i tyre shoqëror. Kjo nënkupton mbështetje reciproke, ndjeshmëri dhe gatishmëri për të ndihmuar.

"... çdo fitore E Një Sunni si fitorja e tij, dhe çdo dhimbje që i ndodhi Një Muslimani si dhimbja e tij personale.: Kjo është një zgjatje e parimit të vëllazërisë, duke theksuar solidaritetin në gëzim dhe pikëllim. Sukseset e disa Muslimanëve duhet të perceptohen si suksese të përbashkëta, dhe vuajtjet si vuajtje të zakonshme. Ideali është empatia për të gjithë Muslimanët.

"Shikoni zemrën tuaj në mënyrë që të dëshirojë mirë edhe për ata që nuk pajtohen me ju dhe ata me të cilët nuk pajtoheni nga Muslimanët Sunitë.": Kjo është thirrje për tolerancë dhe mëshirë edhe ndaj atyre që kanë pikëpamje apo veprime të tjera që nuk pajtohen me tuajat, por ajo mbetet në kuadër të Islamit. Kjo nuk do të thotë të miratosh veprime të gabuara, por më tepër një thirrje për t'u uruar atyre korrigjim dhe mirëqenie.

"O Allah, jepe ndihmën tënde popullit Të Gazës, popullit Të Shamit dhe Të Gjithë Muslimanëve në Lindje dhe Perëndim!": Kjo është një dua (lutje) për ndihmë Për Myslimanët që vuajnë nga konflikti dhe padrejtësia, si në vende të veçanta (Gaza, Rafah, Liban, Shqipëri, Turkestan) dhe në përgjithësi plani.

Si rezultat, ne bëjmë thirrje për ndjeshmëri të thellë, solidaritet dhe vëllazëri midis Myslimanëve, për zhvillimin e një el-Wala walbar të vërtetë, për punë të vazhdueshme për veten dhe për dëshirën për të mirë për të gjithë Myslimanët. Besimi i vërtetë manifestohet jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra dhe në thellësitë e zemrës...