Глава Кузбасса высказался за смертную казнь для педофилов и детоубийц

Глава Кузбасса высказался за смертную казнь для педофилов и детоубийц

Глава Кемеровской области Аман Тулеев обратился к депутатам Госдумы и членам Совета Федерации от Кузбасса с просьбой принять активное участие в разработке законопроекта, ужесточающего ответственность для педофилов и убийц детей, сообщается на сайте администрации региона.

"В России смертная казнь запрещена, но, на мой взгляд, ее нужно применять для насильников и убийц детей", - подчеркнул губернатор.

Позиция Тулеева по наказанию за особо жестокие и циничные преступления всегда была непримиримой - отмена моратория на смертную казнь. Ранее руководитель Кузбасса неоднократно выступал за публичную казнь террористов и наркоторговцев, отмечается в пресс-релизе.

Поводом для нынешней инициативы Тулеева, очевидно, стало изнасилование и убийство 12-летней школьницы в городе Новокузнецке в конце января. Следователи установили, что девочка подверглась нападению педофила, а затем была сброшена в штрек шахты и получила смертельные травмы. По подозрению в совершении этого преступления, расследование которого находится на личном контроле Тулеева, задержан 40-летний местных житель.

Смертная казнь в РФ законодательно не отменена. С 1996 года, с момента вступления страны в Совет Европы, в России действует мораторий на применение такой меры наказания преступников. Альтернативой является пожизненное заключение. Мораторий истекал 1 января 2010 года, но в ноябре 2009 года Конституционный суд РФ продлил его - до того момента, когда Госдума ратифицирует протокол об отмене смертной казни.

16 января 2017 года председатель комитета Госдумы по госстроительству и конституционному законодательству Павел Крашенинников предложил "зачистить" Уголовный кодекс РФ от упоминания смертной казни, потому что де-факто она не только не применяется, но и выноситься судом не может.

Между тем прошлой осенью зампред комитета Совета Федерации по обороне и безопасности Франц Клинцевич предложил подумать о возврате смертной казни в РФ - для коррупционеров, террористов и педофилов.

В настоящее время единственной страной на постсоветском пространстве и в Европе, где применяется смертная казнь, остается Белоруссия, где в соответствии с Конституцией и по решению суда граждан расстреливают за особо тяжкие преступления.

classic.newsru.com

Комментарии:

"Изначально, смертная казнь является правовым наказанием, которое было предписано Всевышним Аллахом. А Он, как никто другой знает, в чем истинная польза для Его рабов.

В этой связи шейх Ахмад аш-Шарабаси, профессор университета аль-Азхар утверждал, что смертная казнь не является недавно изобретенной правовой нормой. Она была предписана людям долгое время назад Всевышним. Оттого все споры относительно того, следует ли ее отменять, лишены смысла.

Однако, с точки зрения Ислама, жизнь человека не является его собственностью, а даром от Всевышнего Аллаха, Творца всего Сущего. Посланник Аллаха (мир и благословение ему) говорил: «Человек является творением Аллаха. Проклят тот, кто покушается на чью-либо жизнь и отвергает право на нее». Данный хадис не только указывает на то, что жизнь человека является даром Аллаха, но и на то, что любой на нее покусившийся не по праву, понесет наказание. Коран в этом отношении утверждает: «Воздаянием за зло является равноценное зло» (Коран, 42: 40). 

...убийца заслуживает смертной казни, потому что он выходит против всего общества, совершает ужасное преступление, в результате которого погибает один из его членов. Так что, когда общество требует смертной казни для такого преступника, оно просто реализует свое право самообороны.

Тут следует оговориться, что некоторые современные улемы не считают возможным применение смертной казни, если суд не был проведен по Шариату. В этой связи, по их мнению, мусульмане должны поддерживать мораторий на смертную казнь в государствах, где законодательство не приведено в соответствии с Исламом."

- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не дозволено проливать кровь мусульманина, за исключением трех случаев: когда казнят женатого человека, совершившего прелюбодеяние; когда лишают жизнь за жизнь; и когда кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину». аль-Бухари 6878, Муслим 1676.