"Бог шельму метит": назидание о распознавании зла и защите от дурных людей в свете Ислама...

An edification on recognizing evil and protecting oneself from evil people in the light of Islam... / İslam ışığında kötülüğü tanımak ve kötülüklerden korunmak için bir ibret vardır... / Një ngrehinë për njohjen e së keqes dhe mbrojtjen nga njerëzit e këqij në dritën e Islamit...

В жизни каждому человеку встречаются личности, поведение которых несет в себе подлость, лицемерие и нарушение нравственных норм. Такие люди могут обманывать, вести подрывную деятельность, доносить, причинять вред другим, действуя вразрез с общепринятыми моральными и религиозными ценностями. В исламе этому уделяется особое внимание, ведь лицемерие (нифак), предательство (хиана) и обман (гиш) строго осуждаются...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

В Исламе особое внимание уделяется пониманию человеческой природы, морали и праведного образа жизни. Одним из важнейших аспектов веры является осознание того, что окружающий мир — это не просто случайное сочетание событий, а творение Всевышнего Аллаха, которое подчиняется Его законам. Именно поэтому в Коране и Сунне содержится множество уроков о том, как распознавать истинную сущность людей и как защищаться от тех, кто может нанести вред.

Фраза "Бог шельму метит" — это народная пословица, которая глубоко перекликается с исламскими принципами. Она говорит о том, что каждый человек несет в себе определенные черты, которые могут выдать его истинную сущность. Эти черты могут быть видны через внешность, поведение, поступки или даже через личную жизнь. В Исламе это понятие можно рассмотреть через несколько ключевых аспектов:

Человек — зеркало своих действий

Ислам учит, что человек создается совершенным (фитра), но его окружение, мысли и поступки формируют его характер. Если человек выбирает путь лицемерия, зла или предательства, то эти качества рано или поздно проявятся в его внешнем облике и поведении. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Лицо человека — это зеркало его души." Это значит, что внутренний мир человека отражается на его лице, жестах и общении. Даже если он пытается скрыть свою подлость, время и опыт помогут другим увидеть истину. Примером может служить история мунафиков времен Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Они внешне казались верующими, но их внутренняя сущность была полна лжи, предательства и двуличия. В конечном итоге их действия привели к тому, что они были разоблачены и отвергнуты обществом.

В Исламе существует четкое понимание того, что каждый поступок имеет свои последствия. Человек, который совершает зло, рано или поздно столкнется с плодами своих действий. Это можно сравнить с библейской заповедью: "Что посеешь, то и пожнешь." Аллах в Коране говорит: "Каждая душа получит только то, что она приобрела, и никто не понесет бремени другого." Сура "Аль-Анкабут", 29:13. Если человек постоянно обманывает, предает или причиняет вред другим, то его личная жизнь также может быть омрачена проблемами. Это может проявиться в виде семейных конфликтов, потери доверия со стороны окружающих, финансовых трудностей или других испытаний. Таким образом, Аллах "метит" таких людей, чтобы другие могли распознать их истинную сущность.

Одной из важных задач мусульманина является защита себя и своей общины от зла. В Исламе подчеркивается необходимость быть внимательным к людям, которых мы допускаем в свою жизнь. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) учил: "Держитесь подальше от того, кто вызывает у вас сомнения, ибо вера — это уверенность." Это означает, что если человек вызывает негативные чувства (например, дискомфорт, недоверие или отвращение), то это может быть сигналом о том, что с ним лучше не связываться. Мусульманин должен полагаться не только на свое сердце, но и на разум, анализируя поведение и поступки окружающих.

Внешние признаки и внутренняя сущность

Ислам не учит поверхностному судейству, но подчеркивает, что внешность и поведение человека могут быть показателями его внутреннего состояния. Например, в Коране описывается, как грешники будут узнаваемы в День Суда по своим лицам: "На их лицах будут следы унижения." Также Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил, что лицемеры легко распознаются по их речи и поведению. Например, они часто хвалятся своими добрыми делами, но избегают настоящей помощи другим. Они могут быть чрезмерно любезны на словах, но их действия не соответствуют их словам. Они постоянно на службе у врагов ислама и всегда ведут подрывную деятельность в общинах мусульман.

Как Аллах разоблачает подлых людей

Аллах (Субханаху ва Та’аля) делает так, чтобы лицемерие и зло рано или поздно раскрывались. Внешне подлый человек может казаться успешным, влиятельным и даже праведным, но у него всегда есть признаки, которые выдают его истинную суть. Не обязательно человек должен выглядеть устрашающе или носить на лице шрам, но его манеры, мимика, выражение лица и язык тела часто выдают его суть. У таких людей может быть: Лживый, скользкий взгляд, избегание прямого зрительного контакта. Притворная улыбка, за которой скрывается расчетливость. Лицо, искаженное злобой, завистью, высокомерием. Изменение тона голоса в зависимости от ситуации и собеседника. Их слова противоречат их делам, они говорят красивые речи, прикрываются добродетелью, но поступают иначе. Например, могут говорить о честности, но сами предают или обманывают. Когда такой человек оказывается в коллективе, джамаате, семье или бизнесе, вокруг него начинаются проблемы: конфликты, раздоры, сплетни, зависть. 

Разрушается их семейная жизнь. Часто такие "люди" не способны построить гармоничные отношения даже в своей семье. Их подлая сущность проявляется в том, как они относятся к своим близким. Тот, кто не способен быть "одеянием" для своей семьи, то есть защитой и утешением, скорее всего, несет в себе зло, которое может распространяться и на окружающих. Аллах лишает их истинного счастья. Люди, живущие в лжи, рано или поздно оказываются несчастными. Они могут иметь деньги, статус, но внутри их души разрывает беспокойство, тревога, а их конец всегда печален. «А тех, кто строит козни, постигнет злое наказание». Сура «Фатыр», 35:10.

В Исламе молитва и мольба являются мощными инструментами защиты

Если человек замечает, что в его жизни появился кто-то, вызывающий подозрения или дискомфорт, он может обратиться к Аллаху с просьбой о защите. Например, существуют специальные дуа для защиты от лицемеров и злых людей: "О Аллах, защити меня от лицемеров и грешников!" Также мусульманин может читать суры Корана, такие как "Аль-Фаляк" и "Ан-Нас", которые являются защитными сурами от зла и колдовства.

О мусульмане, будьте внимательны и осторожны к своим предчувствиям и знакам. Если человек вызывает у вас сомнения или дискомфорт, не игнорируйте эти чувства. Проанализируйте данную ситуацию, присмотритесь к поведению и поступкам данной личности. Будьте осторожны и не позволяйте себя использовать. Окружайте себя праведными людьми, как сказано в хадисе: "Человек подобен друзьям, которых он выбирает." Старайтесь находить друзей, братьев и сестёр которые поддерживают вас на пути к добру и праведности.

Фраза "Бог шельму метит" напоминает нам о том, что Аллах справедлив и мудр. Он наделяет каждого человека определенными чертами, которые могут стать предупреждением для других. Важно развивать в себе способность распознавать истинную сущность людей и защищать себя от тех, кто может причинить вред. При этом следует помнить, что наша главная защита — это ду'а и доверие к Аллаху. Люди, которые идут против законов морали, предают, обманывают и лицемерят, не остаются безнаказанными – Аллах рано или поздно выявляет их сущность. Важно быть бдительными, защищать себя и своих близких от их влияния, уповать на Всевышнего и следовать Его наставлениям.

Пусть Аллах удалит из нашей жизни всех лицемеров, предателей и злодеев, и поможет нам окружить себя теми, кто будет поддерживать нас на пути к праведности и успеху в обоих жизнях. Аминь!

An edification on recognizing evil and protecting oneself from evil people in the light of Islam...

In life, every person encounters individuals whose behavior carries deceit, hypocrisy, and violations of moral norms. Such people may lie, betray, or harm others, acting against universally accepted moral and religious values. In Islam, this receives special attention because hypocrisy (nifaq), betrayal (khiyana), and deceit (ghish) are strictly condemned...

Praise be to Allah, Whom we praise, and from Whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our wrongful deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger.

In Islam, particular emphasis is placed on understanding human nature, morality, and righteous living. One of the most important aspects of faith is recognizing that the surrounding world is not a random combination of events but the creation of Almighty Allah, which operates according to His laws. Therefore, the Quran and Sunnah contain many lessons about how to discern the true essence of people and how to protect oneself from those who may cause harm.

The phrase "God marks the scoundrel" is a folk proverb that deeply resonates with Islamic principles. It conveys that every person carries certain traits that can reveal their true nature. These traits may be visible through appearance, behavior, actions, or even personal life. In Islam, this concept can be examined through several key aspects:

A Person Reflects Their Actions

Islam teaches that humans are created perfect (fitrah), but their environment, thoughts, and actions shape their character. If someone chooses the path of hypocrisy, evil, or betrayal, these qualities will eventually manifest in their outward appearance and behavior. Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "A person's face is a mirror of their soul." This means that a person’s inner state reflects on their face, gestures, and communication. Even if they try to hide their wickedness, time and experience will help others see the truth. An example is the story of the hypocrites during the time of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). They appeared to be believers externally, but internally, they were full of lies, betrayal, and duplicity. Eventually, their actions led to their exposure and rejection by society.

In Islam, there is a clear understanding that every action has consequences. A person who commits evil will sooner or later face the fruits of their deeds. This can be likened to the biblical commandment: "What you sow, so shall you reap." Allah says in the Quran: "Every soul will receive only what it has earned, and no bearer of burdens will bear the burden of another." Surah Al-Ankabut, 29:13. If a person constantly deceives, betrays, or harms others, their personal life may also be clouded by problems. This might manifest as family conflicts, loss of trust from others, financial difficulties, or other trials. Thus, Allah "marks" such people so that others can recognize their true essence.

One of the essential tasks for a Muslim is to protect themselves and their community from harm. In Islam, it is emphasized to be cautious about the people we allow into our lives. Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) taught: "Stay away from those who make you doubt, for faith is certainty." This means that if someone evokes negative feelings (e.g., discomfort, distrust, or aversion), it could be a sign that it is better not to associate with them. A Muslim should rely not only on their heart but also on reason, analyzing the behavior and actions of those around them.

External Signs and Inner Essence

Islam does not teach superficial judgment, but it emphasizes that a person's appearance and behavior can indicate their inner state. For instance, the Quran describes how sinners will be recognizable on the Day of Judgment by their faces: "On their faces will be traces of humiliation." Surah Ar-Rum, 30:27. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also said that hypocrites can easily be identified by their speech and behavior. For example, they often boast about their good deeds but avoid genuinely helping others. They may be overly polite in words but fail to match their actions to their words. They are always serving the enemies of Islam and engaging in subversive activities within Muslim communities.

How Allah Exposes Wicked People

Allah (Glorified and Exalted) ensures that hypocrisy and evil are eventually uncovered. Outwardly, a wicked person may seem successful, influential, and even pious, but they always have signs that reveal their true nature. It is not necessary for someone to look intimidating or bear scars on their face, but their manners, facial expressions, body language, and tone of voice often betray their essence. Such people may exhibit: Shifty eyes, avoiding direct eye contact. A cloying smile hiding calculation. Faces distorted by malice, envy, or arrogance. Changes in tone of voice depending on the situation and audience. Their words contradict their actions; they speak beautifully, cloaking themselves in virtue, but act otherwise. For example, they may talk about honesty but betray or deceive. When such a person is in a group, community, family, or business, problems arise around them: conflicts, discord, gossip, envy.

Their family life crumbles. Often, such "people" cannot build harmonious relationships even within their own families. Their treacherous nature manifests in how they treat their loved ones. Someone unable to be a "garment" for their family—protection and comfort—is likely harboring evil that spreads to those around them. Allah deprives them of true happiness. People living in lies eventually become unhappy. They may have money and status, but inside, their souls are torn apart by worry, anxiety, and their end is always tragic. “Those who plot evil will be punished severely.” Surah Fatir, 35:10.

In Islam, prayer and supplication are powerful tools of protection. If someone notices suspicious or uncomfortable individuals in their life, they can turn to Allah for protection. For instance, there are specific duas for protection from hypocrites and evil people: "O Allah, protect me from hypocrites and sinners!" Muslims can also recite protective surahs of the Quran, like "Al-Falaq" and "An-Nas," which shield against evil and sorcery.

O Muslims, be attentive and cautious about your instincts and signs. If someone evokes doubts or discomfort, do not ignore these feelings. Analyze the situation, observe their behavior and actions. Be careful and do not let yourself be used. Surround yourself with righteous people, as stated in a hadith: "A person is like the friends they choose." Try to find friends, brothers, and sisters who support you on the path to goodness and righteousness.

The phrase "God marks the scoundrel" reminds us that Allah is just and wise. He bestows each person with certain traits that can serve as warnings to others. It is crucial to develop the ability to discern people's true essence and protect ourselves from those who may cause harm. Meanwhile, remember that our main protection is dua and trust in Allah. Those who go against moral laws, betray, deceive, and pretend, do not remain unpunished – Allah will eventually reveal their essence. It is vital to stay vigilant, protect ourselves and our loved ones from their influence, trust in the Almighty, and follow His guidance.

May Allah remove all hypocrites, traitors, and evildoers from our lives and help us surround ourselves with those who support us on the path to righteousness and success in both worlds. Ameen!

İslam ışığında kötülüğü tanımak ve kötülüklerden korunmak için bir ibret vardır...

Hayatta her insan, davranışlarında hile, ikiyüzlülük ve ahlaki normları ihlal eden kişilere rastlar. Bu tür insanlar yalan söyleyebilir, ifşa edebilir veya başkalarına zarar verebilir, evrensel olarak kabul edilen ahlaki ve dini değerlerin aksine hareket edebilir. İslam'da buna özel bir önem verilir çünkü ikiyüzlülük (nifak), hainlik (hiyanet) ve aldatma (gış) kesinlikle kınanır...

Hamd olsun Allah'a, O'nu överiz ve O'ndan yardım ve affetme dileriz. Ruhlarımızdan ve yanlış işlerimizden korunmak için Allah'a sığınıyoruz. Kimi Allah doğru yola iletirse, kimse onu şaşırtamaz, ve kimi O yolundan çıkarırsa, kimse onu doğru yola getiremez. Şahitlik ederiz ki, tapılması gereken hiçbir ilah yoktur ancak Allah birdir, ve şahitlik ederiz ki Muhammed O'nun kuludur ve elçisidir.

İslam'da, insan doğası, ahlak ve doğru yaşam tarzı konusunda özel bir vurgu yapılır. İmanın en önemli yönlerinden biri, çevreleyen dünyanın rastgele bir olayların birleşimi olmadığını, fakat Yüce Allah’ın yasalarına göre işleyen bir yaratılış olduğunu fark etmektir. Dolayısıyla Kuran ve Sünnet, insanların gerçek doğasını nasıl anlayacağımız ve kendimizi zarar verebilecek kişilerden nasıl koruyacağımız hakkında birçok ders içerir.

“Tanrı alçağı damgalıyor” sözü, İslam ilkeleriyle derinden uyumlu olan bir halk deyimidir. Bu, her kişinin gerçek doğasını ortaya çıkarabilecek belirli özellikler taşıdığını söyler. Bu özellikler görünüş, davranış, eylemler veya hatta kişisel hayat aracılığıyla görülebilir. İslam'da bu kavram birkaç temel açıdan incelenebilir:

Bir İnsan Eylemlerinin Aynasıdır

İslam öğretir ki, insanlar mükemmel olarak yaratılır (fitra), ancak çevreleri, düşünceleri ve eylemleri karakterlerini şekillendirir. Eğer bir kişi ikiyüzlülük, kötülük veya hainlik yolunu seçerse, bu nitelikler zamanla dış görünüşlerinde ve davranışlarında ortaya çıkar. Peygamber Muhammed (aleyhisselam) şöyle der: "Bir insanın yüzü ruhunun aynasıdır." Bu, kişinin iç dünyasının yüzünde, jestlerinde ve iletişiminde yansıtıldığı anlamına gelir. Hilelerini gizlemeye çalışsalar bile, zaman ve deneyim başkalarının gerçeği görmesine yardımcı olacaktır. Örnek olarak, Peygamber Muhammed (aleyhisselam) zamanındaki münafıkların hikayesi verilebilir. Dışarıdan inanan gibi görünüyorlardı, ancak içlerinde dolu dolu yalan, hainlik ve ikiyüzlülük vardı. Sonuçta, eylemleri onların maruz kaldığı ve toplum tarafından reddedildiği bir sonuca götürdü.

İslam'da, her eylemin sonuçları olduğu net bir anlayış vardır. Kötülük işleyen bir kişi, er ya da geç eylemlerinin meyveleriyle karşılaşır. Bu, İncil'deki emre benzetilebilir: "Ne ekersen onu biçersin." Allah Kuran'da şöyle der: "Her ruh yalnızca kazandığı şeyi alır ve hiç kimse başkasının yükünü taşımaz." Sure Al-Ankebut, 29:13. Eğer bir kişi sürekli olarak aldatır, hainlik yapar veya başkalarına zarar verirse, kişisel hayatı da sorunlarla bulutlanabilir. Bu, aile çatışmaları, başkalarından güven kaybı, finansal zorluklar veya diğer sınavlar şeklinde ortaya çıkabilir. Böylece Allah böyle "insanları" damgalayarak başkalarının gerçek essenslerini tanıyabilmesini sağlar.

Bir Müslüman için en önemli görevlerden biri kendini ve toplumunu zarardan korumaktır. İslam'da, hayatımıza aldığımız kişiler konusunda dikkatli olmak gerektiği vurgulanır. Peygamber Muhammed (aleyhisselam) şöyle öğretti: "Sizi şüpheye düşürenlerden uzak durun, çünkü iman kesinliktir." Bu, birisi olumsuz duygular uyandırıyorsa (örneğin, rahatsızlık, güvensizlik veya tiksinti), onunla ilişkiye girmemenin daha iyi olacağına işaret eder. Bir Müslüman sadece kalbine değil, aynı zamanda çevresindekilere ilişkin davranışlarını analiz ederek akla da güvenmelidir.

Dış İşaretler ve İç Essens

İslam yüzeysel yargılamayı öğretmez, ancak bir kişinin görünümünün ve davranışının iç durumunu gösterebileceği vurgulanır. Örneğin, Kuran günahkârların Yargı Günü yüzlerinde tanınacağını anlatır: "Yüzlerinde küçük düşmenin izleri olacaktır." Sure Ar-Rum, 30:27. Ayrıca Peygamber Muhammed (aleyhisselam) münafıkların sözleri ve davranışlarıyla kolayca tanınabileceğini söyledi. Örneğin, iyi işlerinden sık sık bahsederler, ama başkalarına gerçekten yardım etmekten kaçınırlar. Sözlerinde aşırı nazik olabilirler, ancak eylemleri sözleriyle eşleşmez. Her zaman İslam'ın düşmanlarına hizmet ederler ve Müslüman topluluklarda yıkıcı faaliyetlerde bulunurlar.

Allah Nefret Edilenleri Nasıl Ortaya Çıkartır

Allah (Subhanahu ve Ta'ala), ikiyüzlülüğü ve kötülüğü er ya da geç ortaya çıkarır. Dışarıdan kötüler başarılı, etkili ve hatta dinî görünebilir, ancak onların gerçek doğasını ele veren işaretler her zaman vardır. Birinin ürkütücü görünmesi veya yüzünde yara izi taşıması gerekmez, ancak tavırları, mimikleri, yüz ifadeleri ve beden dili genellikle özlerini ele verir. Bu tür insanlar şu özellikleri gösterebilir: Kaygan bakışlar, doğrudan göz temasından kaçınma. Hesaplılığı gizleyen yapmacık bir gülümseme. Kötülük, kıskançlık veya kibirle çarpılmış yüzler. Duruma ve dinleyiciye bağlı olarak ses tonundaki değişimler. Sözleri eylemleriyle çelişir; güzel konuşurlar, erdemle örtünürler, ama farklı şekilde davranırlar. Örneğin, dürüstlükten bahsedebilirler, ama hainlik veya aldatma yaparlar. Böyle bir kişi bir grup, cemaat, aile veya iş yerinde olduğunda, etrafında sorunlar başlar: çatışmalar, anlaşmazlıklar, dedikodular, kıskançlık.

Aile hayatı çöker. Genellikle bu tür "insanlar" kendi aileleri içinde bile uyumlu ilişkiler kuramazlar. Aldatıcı doğaları, sevdiklerine nasıl davrandıklarında ortaya çıkar. Ailesi için "bir örtü" olamayan, yani koruma ve teselli olamayan biri, muhtemelen çevresinde yayılabilen kötülüğü barındırıyordur. Allah onları gerçek mutluluktan mahrum bırakır. Yalanlar içinde yaşayan insanlar er ya da geç mutsuz olurlar. Paraları ve statüleri olsa bile, içlerinde endişe ve kaygı ile yırtılır ve sonları her zaman trajiktir. "Kötülük planlayanlar acı bir ceza görürler." Sure Fatır, 35:10.

İslam'da dua ve yakarma güçlü koruma araçlarıdır. Eğer birisi şüpheli veya rahatsız edici kişiler fark ederse, korunmak için Allah'a başvurabilir. Örneğin, münafıklar ve kötü insanlardan korunmak için özel dualar vardır: "Ey Allah, beni münafıklar ve günahkarlardan koru!" Müslümanlar ayrıca Kuran'dan "El-Felak" ve "En-Nas" surelerini okuyabilirler, bunlar kötülük ve büyüye karşı koruyucu surelerdir.

Ey Müslümanlar, içgüdülerinize ve işaretlere dikkatli ve ihtiyatlı olun. Eğer biri kuşku veya rahatsızlık uyandırıyorsa, bu duyguları göz ardı etmeyin. Durumu analiz edin, davranışlarını ve eylemlerini gözlemleyin. Dikkatli olun ve kendinizi kullanılmaya izin vermeyin. Doğru insanlarla çevrinizi genişletin, bir hadiste denildiği gibi: "Bir insan seçtiği arkadaşlar gibidir." Sizi iyilik ve doğruluk yolunda destekleyecek arkadaşlar, kardeşler ve kız kardeşler bulmaya çalışın.

“Tanrı alçağı damgalıyor” sözü bize Allah'ın adil ve bilge olduğunu hatırlatır. O her insana uyarı olarak hizmet edebilecek belirli özellikler verir. İnsanların gerçek doğasını anlama yeteneğini geliştirmek ve bize zarar verebilecek kişilerden korunmak hayati öneme sahiptir. Bunu yaparken ana korumanın dua ve Allah'a güven olduğunu unutmamalıyız. Ahlak yasalarına karşı gidenler, hainlik yapanlar, aldatanlar ve ikiyüzlü davrananlar cezasız kalmazlar - Allah er ya da geç onların özünü ortaya çıkarır. Tetikte olmak, kendimizi ve sevdiklerimizi etkilerinden korumak, Yüce Allah'a güvenmek ve rehberliğine uymak önemlidir.

Allah'ımız bizim hayatlarımızdan tüm münafıkları, hainleri ve kötülerden uzaklaştırmasını ve bizi hem dünyada hem de ahrette doğruluk ve başarı yolunda destekleyecek kişilerle çevirmemize yardım etmesini dileriz. Amin!

Një ngrehinë për njohjen e së keqes dhe mbrojtjen nga njerëzit e këqij në dritën e Islamit...

Në jetë, çdo person has në individë të cilët sjellja e tyre përmban mashtrim, dyfishmëri dhe shkelje të normave morale. Këta njerëz mund të gënjejnë, të denoncojnë, ose të bëjnë dëme të tjerëve, duke vepruar kundër vlerave morale dhe fetare të pranuara universalisht. Në Islam, kjo ka një rëndësi të veçantë sepse hipokrizia (nifak), tradhëtia (khiyana), dhe mashtrimi (gish) dënohen fort...

Lavdi i përket Allahut, Ne e lavdërojmë Atë dhe nga Tij kërkojmë ndihmë dhe falje. Kërkojmë strehim tek Allah nga keqardhja e shpirtit tonë dhe veprimet e gabuara. Kush Allah e udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta çojë në gabim, dhe kush Ai e lë jashtë, askush nuk mund ta udhëzojë në rrugën e drejtë. Ne deklarojmë se nuk ka zot që meriton adhurimin përveç Allahut të Vetëm, dhe deklarojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij.

Në Islam, vëmendje e veçantë kushtohet kuptimit të natyrës humane, moralit dhe jetesës së drejtë. Një nga aspektet më të rëndësishme të besimit është të kuptosh se bota që na rrethon nuk është një kombinim i rastësishëm i ngjarjeve, por krijesa e Zotit të Madh, e cila funksionon sipas ligjeve Tija. Prandaj, Kurani dhe Suneta përmbajnë shumë mësime se si të kuptojmë esencën e vërtetë të njerëzve dhe si të mbrohemi nga ata që mund të bëjnë dëme.

Fjala "Zoti e shenjton varfshin" është një thënie popullore që lidhet thellësisht me parimet islame. Ajo thotë se çdo person ka disa karakteristika që mund të zbulojnë esencën e tij të vërtetë. Këto karakteristika mund të shihen përmes pamjes, sjelljes, veprimeve ose madje edhe në jetën personale. Në Islam, kjo koncept mund të shqyrtohet nëpërmjet disa aspekteve kyçe:

Një Person Pasqyron Veprimet e Tij

Islam mëson se njerëzit krijohen të përsosur (fitra), por mjedisi i tyre, mendimet dhe veprimet formojnë karakterin e tyre. Nëse dikush zgjedh rrugën e hipokrizisë, të keqes ose tradhëtie, ato cilësi do të shfaqen më vonë në pamjen dhe sjelljen e tyre. Profeti Muhamedi (paqe dhe bekat mbi të) tha: "Fytyra e një personi është pasqyra e shpirtit të tij." Kjo do të thotë se gjendja e brendshme e një personi reflektohet në fytyrën e tij, xheliksit dhe komunikimin. Edhe pse ai mund të tentojë të fshehë keqësinë e tij, koha dhe eksperienca do të ndihmojnë të tjerët të shohin të vërtetën. Për shembull, historiku i hipokritëve gjatë kohës së Profetit Muhamedit (paqe dhe bekat mbi të). Ata dukeshin si besimtarë nga jashtë, por brenda ishin të mbushur me gënjeshtra, tradhëti dhe dyfishmëri. Eventualisht, veprimet e tyre çuan në ekspozimin dhe hedhjen nga shoqëria.

Në Islam, ka një kuptim të qartë se çdo veprim ka pasoja. Një person që kryen keqësi do të përballon frutat e veprimeve të tij më herët apo më vonë. Kjo mund të krahasohet me urdhërimin biblik: "Çfarë farë mbjell, të njëjtën gjë do të njesh." Allah thotë në Kuran: "Çdo shpirt do të marrë vetëm atë çka ka fituar, dhe askush nuk do të mbajë peshën e një tjetri." Sure Al-Ankabut, 29:13. Nëse një person vazhdimisht mashtron, tradhton ose bën dëme të tjerëve, jeta e tij personale mund të hijesohet nga probleme. Kjo mund të shfaqet në formën e konflikteve familjare, humbjes së besimit nga të tjerët, vështirësive financiare ose prova të tjera. Kështu, Zoti "shenjton" këta persona në mënyrë që të tjerët të mund të kuptojnë esencën e tyre të vërtetë.

Një nga detyrat më të rëndësishme për një musliman është të mbrojë veten dhe komunitetin e tij nga dëmi. Në Islam, theksohet nevoja për të qenë të kujdesshëm për njerëzit që lejojmë në jetën tonë. Profeti Muhamedi (paqe dhe bekat mbi të) mësoi: "Mbani larg prej atyre që ju bëjnë të dyshoni, sepse feja është siguri." Kjo do të thotë se nëse dikush shkakton ndjenja negative (p.sh., diskomfort, mosbesim ose urrejtje), kjo mund të jetë një shenjë se është më mirë të mos lidheni me ta. Një musliman duhet të mbështetet jo vetëm në zemrën e tij, por edhe në arsyetimin e tij duke analizuar sjelljen dhe veprimet e atyre rreth tij.

Shenjat e Jashtme dhe Esenca e Brendshme

Islam nuk mëson gjykimin sipërfaqësor, por nënvizon se pamja dhe sjellja e një personi mund të jenë tregues të gjendjes së tij të brendshme. Për shembull, Kurani përshkruan se si të denjët do të njihen në Ditën e Gjykimit nga fytyrat e tyre: "Në fytyrat e tyre do të ketë gjurmët e turpit." Sure Ar-Rum, 30:27. Po ashtu, Profeti Muhamedi (paqe dhe bekat mbi të) tha se hipokritët mund të identifikohen lehtësisht nga fjalët dhe sjellja e tyre. Për shembull, ata shpesh flasin për veprat e mira, por shmanget të ndihmojnë të tjerët me të vërtetë. Ata mund të jenë tepër miqësor në fjalë, por veprimet e tyre nuk përputhen me fjalët e tyre. Ata janë gjithmonë në shërbim të armiqve të Islami dhe angazhohen në aktivitete nënshtroese brenda bashkësive muslimane.

Si Zoti Ekspozon Njerëzit e Keq

Allahu (Subhanahu wa Ta'ala) siguron që hipokrizia dhe keqësia të zbulohen më herët apo më vonë. Nga jashtë, një person i keq mund të duket i suksesshëm, i ndikueshëm dhe madje edhe i fisnik, por gjithmonë ka shenja që zbulojnë esencën e tij të vërtetë. Nuk është e nevojshme që dikush të ketë një pamje të tmerrshme ose shenja në fytyrë, por manierat, mimikat, mimika e fytyrës dhe gjuha e trupit shpesh e zbulojnë esencën e tij. Këta njerëz mund të shfaqin: Sytë kalimtare, shmangen e kontaktit të drejtpërdrejtë me sytë. Një buzëqeshje e ëmbël që fsheh llogaritjen. Fytyra e deformuar nga keqësia, zili, ose arroganca. Ndryshimi i tonit të zërit në varësi të situatës dhe audiencës. Fjalët e tyre kundërpërfshijnë veprimet e tyre; flasin bukur, mbulohen me virtyt, por veprojnë ndryshe. Për shembull, mund të flasin për nder dhe besnikëri, por tradhojnë ose mashtrojnë. Kur një person i tillë gjendet në një grup, bashkësi, familje apo biznes, problemet fillojnë rreth tij: konflikte, mosmarrëveshje, klisma, zili.

Jeta familjare e tyre shkatërrohet. Shpesh, këta "njerëz" nuk janë në gjendje të ndërtojnë marrëdhënie harmonioze madje edhe brenda familjes së tyre. Natyra e tyre mashtruese zbulohet në mënyrën se si i tratojnë të afërmit. Dikush që nuk mund të jetë "mbulesë" për familjen e tij — pra mbrojtës dhe ngadalësim — ka shumë mundësi të mbajë keqësi që mund të përhapet tek të tjerët. Allah i bën ata të papritur nga lumturia e vërtetë. Njerëzit që jetojnë në gënjeshtra, më herët ose më vonë bëhen të lumtur. Ata mund të kenë para dhe status, por brenda shpirti i tyre copëtohet nga ankthi dhe stresi, dhe fundi i tyre është gjithmonë tragjik. "Ata që planifikojnë keqësi do të përjetojnë dënim të tmerrshëm." Sure Fatir, 35:10.

Në Islam, lutja dhe thirrja janë mjete të fuqishme mbrojtëse. Nëse dikush vë re persona të dyshimtë ose që shkaktojnë diskomfort në jetën e tij, mund të kthehet tek Allah për mbrojtje. Për shembull, ka dua specifike për mbrojtje nga hipokritët dhe njerëzit e keq: "O Allah, mbroj mua nga hipokritët dhe të denjët!" Po ashtu, muslimanët mund të lexojnë suret e Kuranit, si "Al-Falaq" dhe "An-Nas", të cilat janë sure mbrojtëse kundër mallkuar dhe magjies.

O muslimanë, jini të vëmendshëm dhe të kujdesshëm për instinktet dhe shenjat tuaja. Nëse dikush ju shkakton dyshime ose diskomfort, mos i injoroni këto ndjenja. Analizoni situatën, vëzhgoni sjelljen dhe veprimet e kësaj personi. Jini të kujdesshëm dhe mos lejoni që t'ju përdorin. Rrethoni veten me njerëz të drejtë, siç thuhet në një hadith: "Një person është si miqtë të cilët i zgjedh." Përpunoni të gjeni miq, vëllazër dhe motra që ju mbështesin në rrugën e mirë dhe drejtësisë.

Fjala "Zoti e shenjton varfshin" na kujton se Zoti është i drejtë dhe i urtë. Ai i jep çdo personi disa karakteristika që mund të shërbejnë si paralajmërime për të tjerët. Është e rëndësishme të zhvillojmë aftësinë për të kuptuar esencën e vërtetë të njerëzve dhe të mbrohemi nga ata që mund të bëjnë dëme. Ndërkohë, duhet të mbajmë mend se mbrojtja jonë kryesore është dua dhe besimi tek Allah. Ata që shkojnë kundër ligjeve morale, tradhojnë, mashtrojnë dhe sillen hipokritas, nuk mbeten pa dënim — Allah më herët apo më vonë zbulon esencën e tyre. Është e rëndësishme të jemi të vëmendshëm, të mbrohemi dhe të duam të afërmit nga ndikimi i tyre, të mbështesemi në Zotin e Madh dhe të ndjekim udhëzimet e Tij.

Të lutemi, Zoti të largoj nga jetët tona të gjithë hipokritët, tradhtarët dhe të keqit, dhe të na ndihmojë të rrethohemi me ata që do të na mbështesin në rrugën e drejtësisë dhe suksesit në të dy jetët. Amen!